Dos ángeles viajeros

Renuevo de Plenitud

Dos Ángeles viajeros se pararon para pasar la noche en el hogar de una familia muy adinerada.

La familia era ruda y no quiso permitirle a los Ángeles que se quedaran en la habitación de huéspedes de la mansión. En vez de ser así, a los Ángeles le dieron un espacio pequeño en el frío sótano de la casa. A medida que ellos preparaban sus camas en el duro piso, el Ángel más viejo vio un hueco en la pared y lo reparó. Cuando el Ángel más joven preguntó ¿por qué?, el Ángel más viejo le respondió, “Las Cosas no siempre son lo que parecen.”

La siguiente noche, el par de Ángeles vino a descansar en la casa de un señor y una señora, muy pobres, pero el señor y su esposa eran muy hospitalarios. Después de compartir la poca comida que la familia pobre tenía, la pareja le permitió a los Ángeles que durmieran en su cama donde ellos podrían tener una buena noche de descanso.

Cuando amaneció, al siguiente día, los Ángeles encontraron bañados en lágrimas al Señor y a su Esposa. La única vaca que tenían, cuya leche había sido su única entrada de dinero, yacía muerta en el campo. El Ángel más joven estaba furioso y preguntó al Ángel más viejo, ¿cómo pudiste permitir que esto hubiera pasado? El primer hombre lo tenía todo, sin embargo tú lo ayudaste; El Ángel más joven le acusaba.

La segunda familia tenía muy poco, pero estaba dispuesta a compartirlo todo, y tú permitiste que la vaca muriera.

“Las Cosas no siempre son lo que parecen,” le replicó el Ángel más viejo. “Cuando estábamos en aquel sótano de la inmensa mansión, yo noté que había oro almacenado en aquel hueco de la pared. Debido a que el propietario estaba tan obsesionado con avaricia y no dispuesto a compartir su buena fortuna, yo sellé el hueco, de manera tal que nunca lo encontraría.”

“Luego, anoche mientras dormíamos en la cama de la familia pobre, el ángel de la muerte vino en busca de la esposa del agricultor. Y yo le di a la vaca en su lugar. “Las Cosas no siempre son lo que parecen.”

Algunas veces, eso es exactamente lo que pasa cuando las cosas no salen como uno espera que salgan. Si tú tienes fe, solamente necesitas confiar en que cualesquiera que fueran las cosas que vengan, serán siempre para tu ventaja. Y podrías no saber esto hasta un poco más tarde …

Algunas personas vienen a nuestras vidas y rápidamente se van…pero dejan una huella como estos dos ángeles.

Fui puesto a tu cuidado desde antes de nacer;desde el vientre de mi madre mi Dios eres tú. Salmo 22:10.

Porque él es nuestro Dios y nosotros somos el pueblo de su prado; ¡somos un rebaño bajo su cuidado! si ustedes oyen hoy su voz. Salmo 95:7.

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Ganar perdiendo

Magnolia

Hola mis amados:

Cuando se habla de ganar a todos nos suena bien, porque es algo que nos satisface, pero algunos piensan que es simple, facil y que seran siempre ganadores, lo que nos dice esta reflexion es algo diferente, porque debemos empezar es perdiendo y ahí si muchos no estan de acuerdo, porque estar con las  manos vacias después de llevarlas llenas no es recomendable, pero con el Señor las cosas son muy diferentes, por algo El es Dios y no actua como el hombre y Sus pensamientos son mas Altos que los nuestros, asi que es mejor empezar perdiendo.

GANAR, PERDIENDO

¿Alguna vez has jugado dominó? Cuando yo era muchacho, jugar dominó era uno de los pasatiempos favoritos. Hace algún tiempo, mientras visitaba a una familia, vi a un joven muchacho y a su abuelo jugando ese juego. Al pensar en los días de mi niñez me vino a la mente un torrente de recuerdos.

Lo extraño del juego de dominó es que se gana perdiendo. Para ganar, tienes que perder tus fichas. El que primero se deshace de sus fichas gana el juego. Tienes que dar para obtener, perder para ganar, ser reducido a nada para llegar a la cima.

No es como el béisbol, el tenis u otros juegos, en los que el mayor número de carreras, puntos o anotaciones determina al ganador. ¡No! En el dominó, el que triunfa es el que primero llega a la nada.

La regla del hombre natural es: «Consigue todo lo que puedas.» La regla del hombre espiritual debería ser: «Da todo lo que puedas.» En la esfera espiritual, sólo conservaremos para siempre aquello que damos.

En la vida cristiana muchas veces las victorias más significativas y más importantes vienen disfrazadas en un atuendo de derrota, debemos reducirnos a nada antes de llegar a ser algo. La semilla que se guarda en el granero se enmohece y se deteriora, pero si se «bota» en el suelo aumenta 30, 60 y 100 por uno. «… si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo. . .» (Juan 12,24).

Recuerda, Jesús lo dio todo. Él es nuestro ejemplo.

Marcos 15:31 «Y de esta manera también los príncipes de los sacerdotes escarneciendo, decían unos á otros, con los escribas: A otros salvó, á sí mismo no se puede salvar.» (aunque si podía decidio no hacerlo. Por tí y por mí)

La vida es como un partido de tenis: No Puedes ganar si no «sirves» bien!.

Mateo 20:28 «Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.»

Publicado en Cristianos Poéticos

La Biblia de Gutenberg cumple 558 años

Protestante Digital

El primer ejemplar, conocido como la Biblia de 42 líneas, salió de la imprenta alemana de Maguncia el 23 de febrero de 1455.

Uno de los grandes hitos de la historia y la cultura fue la creación de la imprenta. Aunque este invento no correspondió a Johannes Gutenberg, fue éste quien lo perfeccionó. Se dice que la primera impresión fue el libro de los libros, La Biblia.

Gutenberg perfeccionó la imprenta al sustituir la madera por el metal, fabricando moldes de fundición capaces de reproducir tipos metálicos suficientemente regulares como para permitir la composición de textos. Fue esta invención, la impresión tipográfica con tipos móviles metálicos, la que dio origen al libro moderno.

La invención de la imprenta con caracteres móviles es uno de los grandes hitos de la historia de la cultura. La posibilidad de realizar tiradas de múltiples ejemplares de libros facilitó el acceso de un mayor número de personas en todo el mundo al saber escrito y conllevó radicales transformaciones en la política, la religión y las artes.

Así, el impacto de la invención de la imprenta fue tremendo. La producción de libros durante los primeros 50 años después de la decisiva aportación de Gutenberg fue, casi con toda seguridad, mayor que en los mil años precedentes.

El primer libro moderno

La Biblia de Gutenberg es también conocida como “la Biblia de 42 líneas” o Biblia de Mazarino. Se trata de una versión impresa de la Vulgata (en latín) que fue impresa en el taller de Maguncia, en Alemania, en el siglo XV.

El formato es posiblemente una imitación del manuscrito de Maguncia, también llamado Biblia gigante de Maguncia, cuyas mil 300 páginas fueron escritas a mano.

El nombre “Biblia de 42 líneas” se refiere al número de líneas impresas en cada página, y es usado para diferenciarlo de la edición posterior de 36 líneas.

La preparación para esta edición empezó después de 1450, y los primeros ejemplares estaban disponibles en 1455. Fue realizada usando una prensa de impresión y tipos móviles. Un ejemplar completo tiene mil 282 páginas, y la mayoría fueron encuadernados en dos volúmenes al menos.

Esta Biblia es el más famoso incunable, y su producción dio comienzo a la impresión masiva de textos en Occidente. Se cree que fueron producidos alrededor de 180 ejemplares, 45 en pergamino y 135 en papel. Después de imprimidos, fueron rubricados e iluminados a mano, trabajo realizado por especialistas, lo que hace que cada ejemplar sea único.

España cuenta con dos ejemplares de esta famosa versión de la Biblia. Uno se expone gratuitamente en el  Museo del Libro de Burgos.  Esta Biblia tiene además el aliciente de conservarse completa.

El otro ejemplar  se encuentra en Sevilla,  aunque en este caso contiene sólo una parte, el Nuevo Testamento, que al tratarse también de un ejemplar único tiene un grandísimo valor. Este ejemplar, además, ha sido escaneado y puesto online a disposición de todos aquellos que deseen consultarlo en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (http://www.cervantesvirtual.com/obra/a-noble-fragment-being-a-leaf-of-the-gutenberg-bible-14501455–0/)

¿Por qué renunció el Papa?

Por Juan Elías Vázquez Embriz

El pueblo cristiano se mantiene atento, quizá más que los mismos católicos, a cada acontecer relevante en el seno de la Iglesia a la cual, sin tapujos, llama “la gran ramera”. En sus más atrevidas interpretaciones ha llegado a considerar que el papa es una prefigura del antiCristo o que el Pontífice en turno lo llegará a ser. No nos extrañe entonces ahora el extraordinario interés que ha levantado entre el pueblo la renuncia del papa Benedicto XVI. Suceso de por sí estrujante por sus implicaciones políticas, económicas, sociales y religiosas en un plano global.

¿Cuáles fueron los motivos por los que renunció el Papa? La mañana del lunes 11 de febrero todo transcurría normalmente en la convocatoria al consistorio ordinario en el Vaticano. El tema central de la reunión sería la canonización del los mártires de Otranto. De todos modos, un par de detalles observados en esa asamblea permitían intuir que algo no marchaba de acuerdo con el protocolo acostumbrado, en primer lugar, por la presencia de algunos cardenales no residentes (cuando a esas reuniones asisten solamente los purpurados que laboran en el Vaticano) y por un atento llamado previo: “Por favor, no dejen de asistir”.

A las 11:35 am, el Papa de origen alemán Joseph Ratzinger, de nombre “apostólico” Benedicto XVI, sorprendió a los presentes con un mensaje en latín (la lengua oficial del Vaticano), que luego cimbraría los cimientos mismos de la Iglesia, en el cual anunciaba su renuncia definitiva e irrevocable a la investidura papal. Sus 85 años, problemas cardiovasculares y notoria debilidad motriz fueron tenidos como las causas únicas de su renuncia. Alguna información, filtrada el miércoles 13 de febrero, denunciaba que el Papa había comentado previamente su decisión con el decano del Colegio Cardenalicio, Angelo Sodano, y con el secretario de Estado, Tarcisio Bertrone; por lo demás, la noticia tomó desprevenida al resto. Un miembro latinoamericano de la curia, que prefirió guardar el anonimato, dijo con respecto a la renuncia: “No la vimos venir, esa es la verdad. Y no deja de ser una suerte de derrota para la Iglesia…”

Incluso ahora, la Curia Romana se pregunta qué sucederá después del jueves 28 de febrero a las ocho de la noche (hora del Vaticano) cuando se haga efectiva la renuncia. El primer líder máximo de la Iglesia católica en renunciar voluntariamente a su cargo en seis siglos (el antecedente más cercano se remonta a la renuncia de Gregorio XIII en 1415) abordará un helicóptero, esa noche, que lo llevará a la residencia de descanso de Castel Gandolfo, donde deberá permanecer hasta que sea nombrado su sucesor. Se espera que para antes del inicio de la Semana Santa, el Cónclave de 118 cardenales haya nombrado ya a un nuevo Papa.

Qué va a pasar con la Iglesia después del 28 de febrero no es lo único que le preocupa a la opinión pública mundial, incluido el pueblo cristiano. También le concierne saber qué le está pasando ahora; en otras palabras: ¿cuáles fueron las verdaderas razones que llevaron a Ratzinger a renunciar a su trono papal? Es evidente que las razones vertidas por el papa no dejaron satisfecho a nadie.

Aunque el deterioro de la salud del papa era muy notorio a últimas fechas, el pueblo no puede olvidar la figura estoica (y casi momificante) de un Juan Pablo II aguantando hasta el final de sus días la dureza del trono vaticano. ¿No acaso Benedicto XVI podría haber hecho lo mismo? El teólogo de la Universidad Gregoriana de Roma, José Alberto Villasana, intenta contestar este cuestionamiento generalizado mediante esta sentencia: “Al Papa no le faltan fuerzas para escribir otro libro o para declarar un nuevo dogma o canonizar a más santos o realizar otros viajes. Le faltan fuerzas para poder dar un manotazo firme que ponga fin a la guerra encarnizada y desgastante que hay en la Curia romana” (Curia: Conjunto de congregaciones y tribunales que en el Vaticano ayudan al Papa en el gobierno de la Iglesia).

Este catedrático es un estudioso del tema del futuro de la Iglesia católica desde un punto de vista escatológico (posee un blog llamado www.ultimostiempos.org) y plantea en un texto un análisis muy enterado sobre La verdadera razón de la renuncia papal. De acuerdo con este análisis, en el Vaticano existe una lucha intestina entre dos grupos, la facción liderada por el decano Angelo Sodano y la que encabeza el secretario de Estado Tarcisio Bertrone (“casualmente” los dos funcionarios a los que Ratzinger habría comunicado por anticipado sus propósitos de renuncia).

Villasana recuerda la filtración de documentos confidenciales del Vaticano, ocurrida el año pasado, un hecho en que podría estar involucrado un enigmático personaje, al que los vaticanistas llaman “El Cuervo”, que estaría empeñado en desprestigiar la figura papal y de paso buscar la remoción de Bertrone, camarlengo (administrador de los bienes e ingresos de la Santa Sede) y hombre de confianza de Benedicto XVI. Para el autor de este análisis, la renuncia del papa constituyó un golpe calculado para poner fin a un enfrentamiento interno, feroz y desgastante para el futuro venturoso del catolicismo. Ese golpe no pudo estar mejor asestado, si consideramos que en su papel de pontífice renunciante, el Papa podrá incidir indirectamente en la elección de su sucesor. El teólogo de la universidad romana concluye que “con la renuncia de Benedicto XVI, el Papa ató las manos a “El Cuervo”, y que “esta maniobra ha beneficiado a Bertrone, dejando a Sodano desarmado y sorprendido”. En caso de que Ratzinger hubiese esperado hasta su muerte en el cargo, “el Vaticano hubiera vivido, ante la falta de una autoridad central, una pugna interna de carácter cismático”. En suma: “desde una óptica apocalíptica, la próxima sucesión en el Papado es parte de un proceso de crisis, que bien resuelto, podría mantener vigente el catolicismo”.

No sería raro, entonces, que el próximo Papa fuera el cardenal Tarsicio Bertrone, o algún otro allegado a Ratzinger, arropados por el grueso de la Curia. Un resultado acorde con el dinamismo (o inercia, según se quiera ver) que vive actualmente la cúpula católica, y que como parte del pueblo cristiano haríamos bien en esperar.

¿Por qué razón deberíamos esperarlo? La verdadera Iglesia de Cristo espera desde hace siglos la consumación del plan de Dios con respecto al mundo y a los escogidos o remanente fiel. El pueblo cristiano está esperando el arribo de un Papa fuerte, de un líder que sea capaz de aglutinar a los distintos grupos de poder que pugnan en el interior de la Iglesia, de unificar a los católicos de todo el mundo, de promover una fe aplastada por el escepticismo europeo, de acercar a la Iglesia ortodoxa a su seno, de atraer a los evangélicos profesantes (engañados por su propia y vana sabiduría), y que tenga el poder, llegado el momento, de respaldar los planes ecuménicos globales del falso profeta, quien primero utilizará el poderío económico, político y religioso de la Iglesia para fundar sus planes de dominio mundial, y luego, según Apocalipsis 17:16, volverse contra la “gran ramera” y abandonarla, saquearla y quemarla con fuego, hasta que todos los hombres perdidos terminen adorando a la bestia, ese oscuro personaje que siempre ha suspirado por ser como Dios y ser adorado como él.

Juan Pablo II auspició el derrumbe del comunismo, el otro gran enemigo del catolicismo; hizo a un lado el ostracismo de mil años de la Iglesia y recorrió el mundo, principalmente Latinoamérica, la región de mayor dinamismo católico. Fue un papa intransigente y una figura de autoridad respetada en el seno del Vaticano. Fue tal vez quien realizó las primeras obras para la consolidación final del poder político de la Iglesia a nivel global. Ratzinger despertó una gran cantidad de especulaciones, por su turbio pasado ministerial, pero al final también ha cumplido su misión (tal vez sin darse cuenta cabal de ello): ha puesto el “trono de San Pedro” a disposición de quien probablemente irá a ser el papa de la era del antiCristo.

No sabemos en realidad qué va a pasar en cuanto al desarrollo profético respecto de la Iglesia. Por ahí he leído y escuchado que la renuncia de Benedicto XVI es el resultado de la infiltración en la Iglesia de la masonería y los llamados iluminati. Las especulaciones menudean. Lo que nos queda, pueblo del Señor Jesucristo, es mantenernos al alba, pero sin perder la ecuanimidad, la serenidad y la confianza de que en el momento menos esperado, nuestro Dios y nuestro mejor amigo, Jesucristo, nos tomará a Sí mismo, nos consolará y revelará –hasta donde Él quiera– las verdaderas razones de los misterios que hasta ahora nos resultan borrosos, como se ve el espejo del baño después de una buena y vaporosa ducha.

El tercer caballo del Apocalipsis

Juan Elías Vázquez

Guerras siempre ha habido, pero no tan devastadoras como lo fue la II Guerra Mundial; Las hambrunas también son cíclicas, sólo que nunca antes habíamos previsto una de las proporciones de la que se avecina. Los motivos, según los especialistas, se atribuyen a la desaceleración económica global; al aumento de los precios del petróleo y de los mismos alimentos; a las amenazas del cambio climático, y a que, aunque el mundo produce suficientes alimentos, pocas personas los acaparan.

Los primeros efectos de la hambruna ya se han hecho presentes en países de Asia y África. De acuerdo con un reporte de Prensa Asociada (AP), fechado el pasado 7 de julio, en Burundi, Kenia y Zambia, cientos de miles de personas enfrentan reducciones en las raciones de alimentos. En Irak, 500 mil beneficiarios perderán la ayuda alimentaria que reciben periódicamente. En Yemen resultarán afectados más de 300 mil hogares; mientras que en Camboya, unos 400 mil menores ya se quedaron para estas fechas sin los tazones de arroz que diariamente constituyen su desayuno. El mismo reporte señala que la mayoría de los países en desarrollo padecerá algún tipo de reducción alimenticia en los próximos ¡tres a cinco meses!

Este panorama mundial tan desalentador estaba previsto en las Escrituras desde hace miles de años. El Señor Jesús incluyó el hambre y la guerra en un periodo que describió como “principio de dolores”: “Porque se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes y hambres, y terremotos en diferentes lugares” (Mat 24:7). De seguro que este texto no es nuevo para usted y, probablemente, lo seguirá oyendo en estos días. Porque para muchos cristianos, los signos de los tiempos no pasan inadvertidos. Por otro lado, no nos sorprende la incredulidad del mundo. Esto tampoco es novedad. El apóstol Pedro declaraba que los necios no cesaban de decir, respecto de la segunda venida del Señor Jesucristo: “¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres murieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación” (2ª Ped 3:4). O sea, “no pasa nada, se trata de puros cuentos”. Y qué decir de los que se preguntan “¿Cuándo serán estas cosas, para empezar a portarme bien?”. Pedro contesta que “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza…” Y a quienes se acercan a los dichos proféticos por mera curiosidad o miedo, Jesucristo advierte: “El que quiera hacer la voluntad de Dios conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta” (Jn 7:17).

Ilustración: Gustav Doré

Pero del día y la hora nadie sabe, “ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre”, dijo el Señor (Mat 24:37). Sin embargo, en ese mismo capitulo, Jesús aconseja estar al tanto de los cambios que hacen variar las épocas: “De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca”. No cabe duda, entonces, que nos acercamos al principio de la consumación de los tiempos. Es indispensable que los hijos de Dios agucemos como nunca antes nuestros sentidos espirituales. El curso de los acontecimientos no va a mejorar; al contrario, se agravará en la medida que corran los días y los meses, y llegará a su momento cumbre, cuando cabalgue rampante el caballo negro mencionado en el Apocalipsis (Ap 6:5). De acuerdo con la profecía, el tercer jinete llevará una balanza en la mano, y recibirá esta orden: “Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario”. Un denario era el salario diario de un jornalero, lo cual manifiesta el alto precio que tendrá en un futuro próximo una raquítica porción de alimento. Enseguida, el versículo declara: “…pero no dañes el aceite ni el vino”. Este último dato es de importancia capital para comprender mejor el signo predominante de los tiempos finales: es decir, el imperio de la inequidad o de la injusta distribución de la riqueza. Pues en la exégesis de la literatura apocalíptica, el vino y el aceite se asocian con la prosperidad y la opulencia. Es voluntad del propósito divino, por tanto, que todavía por un tiempo no se dañe la propiedad de los ricos. La especulación y el acaparamiento de alimentos seguirán sin remedio. Para este mundo sumido en la impiedad no hay remedio que alcance. Empero, para los hijos de Dios y para todo aquel que quiera conocer la voluntad del Altísimo y obedecerla nada está perdido. San Pedro concluye que la tardanza del cumplimiento de la promesa significa que Dios “es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”. No hay porqué, entonces, correr a escondernos y almacenar latas de comida; tampoco hay que estar dormidos, al contrario, hay que trepar sobre caballos veloces (Ester 8:10) e ir pronto a los perdidos a advertirles del gran peligro que se cierne sobre ellos.

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 13 agosto-septiembre 2008

Preparan estreno de El medallón perdido

CanZion Films (Poema de salvación y Reto de valientes) estrenará en este marzo en cines El medallón perdido (The lost medallion), la nueva cinta en la que participa Alex Kendrick , coescritor y director de Reto de valientes y A prueba de fuego.

El medallón perdido (puedes ver el tráiler en http://www.elmedallonperdido.com) es una película de corte cristiano de acción y aventuras para toda la familia, filmada principalmente en Tailandia, bajo la dirección de Bill Muir y la producción de Kevin Downs.

Arturo Allen, director de CanZion Films, comentó: «Estamos muy emocionados con poder estrenar en cines una película de acción y aventuras con un mensaje positivo, espiritual y edificante para toda la familia».

La película comienza cuando Daniel Anderson (Alex Kendrick (Reto de valientes) visita un orfanato y los niños piden que les narre un cuento. Daniel les cuenta la historia de Billy Stone (Billy Unger – Lab rats on Disney XD, American Treasure) y Allie, (Sammi Hanratti – American girl, A christmas Carol) dos amigos de 13 años que encuentran un medallón que había estado perdido por cientos de años y accidentalmente son transportados al pasado a una isla remota.

Para salvar la vida de Allie, Billy le entrega el medallón a Cobra (Mark Dacascos – Iron Chef, Hawaii Cinco-O), un guerrero del mal que gobierna la isla. Para recuperar el medallón y salvar la isla de la esclavitud, Billy y Allie tienen que aprender a trabajar en equipo con el joven y arrogante heredero al trono (Jansen Panettiere – The perfect game), su mejor amigo y un anciano sabio. (James Hong – Kung Fu Panda, Chinatown).

«El corazón de nuestros hijos está bajo ataque por el engaño y las mentiras destructivas de los medios y nuestra cultura. Esta película tiene muy buen contenido; la he visto con mis hijos varias veces y considero que toda familia debe verla… por lo menos dos veces», afirmó Alex Kendrick.

Esta película cristiana familiar, repleta de acción y aventuras, nos recuerda que Dios no comete errores y que él nos ha creado con un propósito.

Creciendo cada día

Magnolia
 

Imposible atravesar la vida…

Sin que un trabajo salga mal hecho,

Sin que una amistad cause decepción,

Sin padecer algún quebranto de salud,

Sin que nadie de la familia fallezca,

Sin que un amor nos abandone…

Sin equivocarse en un negocio.

Ese es el costo de vivir.

Sin embargo…

Lo importante no es lo que suceda, sino cómo reaccionamos ante la situación.

Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes, vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar.

Uno crece cuando no hay vacío de esperanza, ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe.

Uno crece al aceptar la realidad y al tener el aplomo de vivirla.

Crece cuando acepta su destino, y tiene voluntad de trabajar para cambiarlo.

Uno crece asimilando y aprendiendo de lo que deja detrás…

Construyendo y proyectando lo que tiene por delante.

Crece cuando se supera, se valora, y da frutos.

Cuando abre camino dejando huellas,

Asimilando experiencias…

¡Y siembra raíces!

Uno crece cuando se impone metas,

Sin importarle comentarios negativos, ni prejuicios,

Cuando da ejemplos sin importarle burlas, ni desdenes…

Cuando se es fuerte por carácter, sostenido por formación,

Sensible por temperamento…

¡Y humano por nacimiento!

Cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas,

Recoge flores aunque tengan espinas

Y marca camino aunque se levante el polvo.

Uno crece ayudando a sus semejantes, conociéndose a sí mismo y dándole a la vida más de lo que recibe….

Uno crece cuando se planta para no retroceder…

Cuando se defiende como águila para no dejar de volar…

Cuando se clava como ancla en el mar y se ilumina como estrella.

Entonces… Uno Crece.

El sabio oirá y crecerá en conocimiento, y el inteligente adquirirá habilidad.
Proverbios 1:5

Entonces los humildes crecerán en alegría en el Señor,
y aún los más pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel.
Isaiás 29:19

Asi como crecen las plantas en medio de aguaceros, fuertes vientos, plagas y un sinfín de cosas, podemos obtener después las frutas o vegetales que consumimos o podemos fabricar un mueble de un roble de muchos años, en nuestra vida también debe haber momentos críticos, duros y con la fe y ayuda del Señor podemos salir adelante, así que no dejemos de crecer.

Los amo y bendigo en Jesucristo.

MAGNOLIA.

Publicado en Cristianos Poéticos

«El diablo vive en el Vaticano», dice exorcista oficial de la Iglesia católica

NoticiaCristiana.com

Un artículo publicado por la revista Veja muestra extractos de un informe presentado por el exorcista oficial de la Iglesia católica, el padre Gabriele Amorth, quien afirma que el diablo está instalado en el Vaticano.

Amorth, ha trabajado como exorcista durante 25 años y asegura que hay indicios de que el anti-Cristo esté ganando la batalla contra la Santa Sede, asegurando que “hay cardenales que no creen en Jesús y obispos que están relacionados con el demonio”.

El sacerdote italiano de 85 años afirma que los casos de pedofilia cometidos por líderes católicos es obra del diablo. “El diablo vive en el Vaticano, y usted puede ver las consecuencias”.

“Puede ocultarse o hablar en idiomas diferentes, o incluso aparentar ser solidario”, dice Amorth sobre el demonio.

Casi tres años después de esta entrevista, el Papa Benedicto XVI renunció al papado. Esta posición, que puede revelar una lucha de poder dentro de la Iglesia Católica. La prensa internacional afirma que el cardenal Tarcisio Bertone dirige un gobierno paralelo que se opone a los planes de Joseph Ratzinger, quien ahora se siente aislado por sus antiguos aliados.

El portavoz de la Iglesia, Federico Lombardi, aseguró que el papa es realista y es consciente de los problemas y dificultades de la Iglesia y que la renuncia “fue un acto de humildad, sabiduría y responsabilidad”.

Benedicto XVI renunciará a su cargo el 28 de febrero próximo y se elegirá su sucesor después del 15 de marzo.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Góspel Prime

De canes asesinos y armas de alto poder

Por Juan Elías Vázquez

Algunos acontecimientos ocurridos en los primeros días del año pusieron rápidamente a prueba la pericia política del nuevo Gobierno del Distrito Federal, encabezado por Miguel Ángel Mancera.

Éstos son los hechos: el 29 de diciembre del año que concluyó fueron encontrados en la reserva ecológica del Cerro de la Estrella, delegación Iztapalapa, los cadáveres de una mujer y su niño de brazos con mordeduras de perro. Días más adelante, el 5 de enero, en el mismo lugar, se localizaron otros dos cadáveres, una pareja de adolescentes, que también presentaban huellas de colmillos caninos. Basado en estas evidencias, el gobierno capitalino no dudó en atribuir las muertes a jaurías de perros ferales (en estado salvaje) que vagabundean por la zona mencionada.

En las horas siguientes, brigadas preparadas para este fin se dieron a la tarea de capturar a cualquier perro que se moviera por aquel cerro. El operativo condujo a la captura de más de veinte canes, mismos que fueron metidos tras las rejas y fotografiados exhaustivamente. El acontecimiento generó la movilización de sociedades protectoras de animales, y produjo una gran cantidad de comentarios, la mayoría suspicaces y de protesta, en las llamadas redes sociales.

El 10 de enero, luego de realizar los peritajes correspondientes, la Procuraduría General de Justicia del DF, anunció que ninguno de los 24 perros capturados “había dado positivo” para la presencia de restos humanos en hocicos, uñas o pelambre. Respecto del análisis de los jugos gástricos, la prueba no se pudo realizar debido a que los animales no tenían alimentos en el estómago al momento de su captura. Personal involucrado en el caso, reconoció que era poco probable que los canes capturados hubieran participado en los ataques ya referidos, pues se informó que de estos animales sólo uno presentaba un comportamiento agresivo, mientras que el resto se comportaba de manera retraída y temerosa.

El viernes 1 de febrero se reabrió en la Asamblea del DF el debate para prohibir en la capital de México las corridas de toros. La polémica que está en el centro de la discusión consiste en establecer si los actos crueles en contra de los toros durante su lidia deben o no ser sancionados como maltrato animal, de acuerdo con la entrada en vigor de la Ley de Protección a los Animales del DF. A principios de año también, la Iglesia Católica criticó desde su edición del semanario Desde la Fe, editado por la Arquidiócesis de México, la referida Ley argumentando que no es posible que se elaboren leyes que protegen a los animales, entretanto se descuidan otros aspectos que tienen que ver con la atención a las mayorías o al pueblo necesitado.

El tercer acontecimiento, al cual deseo hacer referencia en esta colaboración para La Voz del Amado, se suscitó el viernes 14 de diciembre de 2012, fuera de México, en una escuela de Newtown, Connecticut, EU. En esa pequeña localidad, un joven de 20 años, llamado Adam Lanza, disparó con un fusil semiautomático y mató a 27 personas, veinte de ellas eran niños de entre ocho y nueve años de edad. El asesino, quien antes de perpetrar la matanza en la escuela había ultimado a su propia madre de un disparo en la cabeza, se quitó la vida cuando escuchó llegar a la policía. Tras la matanza, los senadores demócratas Dianne Feinstein y Charles Schumer apoyaron la introducción de un proyecto de ley sobre el control de armas en el Congreso de Estados Unidos. A esta reacción siguieron otras de menor nivel, incluso el recién reelegido presidente Barack Obama, quien dijo que el país debía cambiar profundamente “para evitar nuevas tragedias” como la ocurrida. Cualquier protesta o iniciativa de ley en cuanto a un mayor control de armas de alto calibre en las calles, sin embargo, tiene delante de sí a la poderosa Asociación Nacional de Portadores de Armas.

La primera pregunta que debería surgirnos al conocer estos hechos es la siguiente: como cristiano que soy ¿cómo reacciono ante esta clase de noticias? Es cierto que al día de hoy existen otros acontecimientos que reclaman mi preocupación y que considero de mayor relevancia, como por ejemplo, ¿cuántos de los que lamentablemente murieron en la explosión del edificio B de la Torre de Pemex estarían listos para dormir en el señor Jesucristo? Entonces, podríamos concluir que la suerte de los animales o la muerte de personas que no son de mi país representan un pasaje del acontecer cotidiano nimio o insignificante para mí.

No obstante, de un modo que parece casual, la suerte de los animales, el hombre, los cristianos de aquí y de allá, terminó entreverándose haciéndonos entender que todos formamos parte de una cadena vital indivisible. Empecemos por los animales callejeros, que sobreabundan en nuestro país. Conocer de manera cercana su triste destino (perros flacos, que comen cada cuatro días si bien les va, que tenemos como una plaga), removió, por lo menos momentáneamente, el corazón de la sociedad y nos hizo voltear hacia obligaciones morales que hemos desatendido: sensibilidad, caridad y compasión. Los cristianos, en nuestro afán legítimo de buscar el alma del hombre hemos descuidado institucionalmente el cuidado de los animales (algunos con sorna llegan a citar la Biblia, diciendo: “los perros estarán afuera”, otros –y conozco algunos– apalean a los perros o les niegan el alimento), tan es así, que hay que voltear al catolicismo para poder encontrar a un hombre compasivo, como lo fue Francisco de Asís. La citada Ley de Protección a los Animales, que impone multas y prisión a quienes causen maltrato, lesiones o dejen sin comer a sus mascotas por más de 12 horas, ha causado la molestia de la curia católica, y del cardenal Rivera Carrera, así como también ha generado comentarios fatuos tales como “aborrezco a quienes se compadecen de un animal y discriminan a su prójimo”. Más o menos eso fue lo que dijo el cardenal, quien a los pocos días fue visto disfrutando una corrida de toros en el palco de honor de la Plaza México. El maltrato a los animales o la fría indiferencia hacia ellos es un grave signo que denota una fractura en el corazón de la sociedad mexicana. Hipocresía, ignorancia, indolencia, o tal vez simplemente un egoísmo forzado que nos obliga a mirar hacia el interior de nuestras casas solamente, en vista de lo mal que anda el mundo.

Otro de estos absurdos surge de pronto a la vista cuando uno lee acerca de los esfuerzos de algunos sectores de la sociedad estadunidense por apoyar una ley más estricta en el control de armas. Aquí va el dato:

De acuerdo con una encuesta del Public Religion Research Institute, dada a conocer por The Washington Post, se reveló que de las dos terceras partes de los protestantes evangélicos que se consideran a sí mismos pro-life (que protestan en contra de la legalización del aborto), 64% se opone a un control más estricto de armas, (publicado por Excélsior, sección Global, lunes 28 de enero de 2013.)

¿Cómo la ve? A muchos de estos hermanos nuestros en la fe les encanta ir de cacería. No tienen ningún problema en oponerse al aborto, para garantizar la vida, pero se oponen rotundamente a la entrada en vigor de una ley de control de armas que podría salvar cientos de vidas al año en Estados Unidos (y en México y en…).

La preservación de la vida humana, tan preciada por Dios que envió a su Hijo amado para que muriera por la salvación de la vida del hombre, quedó asentada legalmente en la Biblia, y junto a esta cláusula, para que no se viera como un asunto menor, se prescribió la salvaguarda y mayordomía o administración de la vida del reino animal:

“El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. Porque ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas (el subrayado es mío); de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de mano del varón su hermano demandaré la vida del hombre” (Génesis 9:2-5).

Rúbrica: En la parte más álgida de toda esta polémica, el presidente Barack Obama se atrevió a declarar (tal vez porque la lumbre le llega a los aparejos): “Siento un profundo respeto por la cacería”. Algo más (de la mayor importancia y que ha quedado pendiendo en un limbo): ¿Quién asesinó a las personas encontradas en el Cerro de la Estrella? ¿Cómo murieron; quién podrá subsanar en algo el sufrimiento de los deudos?

Tiempo de vacas flacas

Abner Chávez

Los tiempos de los patriarcas de Israel estuvieron marcados por periodos cíclicos de hambrunas, como lo muestra el libro de Génesis (12:10 y 26:1 y 42). Con todo y que Abraham, Isaac y Jacob habían sido abundantemente prosperados en ganados, siervos y riquezas tuvieron que recurrir a Egipto, entonces una potencia mundial, para subsistir y preservar la descendencia del pueblo israelita, de donde nacería Jesús el Nazareno.

El plan global de subsistencia provisto por Dios –el que a la larga permitió la sobrevivencia de la simiente santa–, tan beneficioso para la colectividad, estuvo sin embargo lleno de aparentes desgracias personales.

La historia de José, el hijo mayor de Raquel y el undécimo de Jacob, nos muestra cómo los pensamientos individuales de los hombres no son, por mucho, los pensamientos de Dios. Recordemos que la envidia de los hermanos de José los llevó, primero, a arrojar al muchacho a una cisterna oscura y fría y, posteriormente, a venderlo por 20 piezas de plata a unos mercaderes ismaelitas. Éstos lo llevaron a Egipto, a la casa de Potifar, el mayordomo en jefe del Faraón.

Ahí Dios lo prosperó de tal manera que Potifar lo puso a administrar toda su casa. Pero Dios tenía preparado para José algo más grande que ser simplemente el administrador de una hacienda. Injustamente fue acusado de querer abusar de la mujer de su amo y José terminó en la cárcel.

Ahí, en lo más profundo de la noche, entre gente mala y un pueblo extraño de dioses extraños, José pudo haber renegado de sus convicciones, pudo haberse dejado arrastrar por la corriente del mundo y dejar a un Dios que, aparentemente, lo había abandonado. Pero su relación con Dios iba más allá de las circunstancias. Incluso en la cárcel, el esclavo hebreo fue prosperado y “halló gracia en ojos del principal de la casa de la cárcel” y puso en su mano todos los presos y lo que se hacía en esa prisión, “él lo mandaba”.

Hasta la cárcel llegaron el copero y panadero del rey, acusados de conspiración. Ambos tuvieron sendos sueños, a los que José les reveló el significado. Tal y como lo predijo el hebreo sucedió. Pero tuvieron que pasar dos años antes de que el mismo Faraón fuese turbado por sueños terribles que no lo dejaban en paz.

Soñó el Faraón que estaba junto al río y que del río subían siete vacas hermosas a la vista y muy gordas que pacían en el prado. Detrás de ellas subían otras siete vacas muy feas y flacas que devoraron a las siete vacas gordas. Con todo, las vacas flacas no dejaron su aspecto horrible. Luego Faraón tuvo un segundo sueño semejante con siete espigas. Las primeras, llenas y hermosas eran devoradas por siete espigas marchitas.

Estos sueños dejaron muy turbado al soberano egipcio, quien mandó a llamar a todos los agoreros y adivinos del reino, hasta que el principal de los coperos del rey se acordó de que el esclavo hebreo encarcelado le había revelado su sueño.

Todos conocemos cómo José reveló al Faraón el significado de esos sueños: que las primeras siete vacas y espigas significaban siete años de abundancia y prosperidad. Y las segundas vacas y espigas flacas querían dar a entender que venían siete años de sequía y hambruna tan grandes que “devorarían” los primeros años de prosperidad. Faraón, entonces, nombró a José como su segundo al mando, para que administrase la primera abundancia y que no faltare alimento para el tiempo de hambre.

Puntos importantes en la vida de José (Génesis)

Aquí habría que hacer un paréntesis. Asenath , la hija del sacerdote egipcio, fue dada como esposa a José. Ella pasó a formar entonces parte del pueblo santo. Fue rescatada de Egipto (aunque seguía viviendo en Egipto) para unirse a su esposo, quien a la postre fue grandemente bendecido en lo material y en lo espiritual. Asimismo como pasa con la Iglesia: hijos de Egipto, del mundo, al ser prometidos al Esposo, pasamos a formar parte del pueblo santo, aunque seguimos en el mundo. Sin tener las promesas hechas a Abraham, Asenath alcanzó la bendición de Dios al unirse a José y sus dos hijos, Manasés y Eprhaim, pasaron a formar incluso dos tribus del pueblo de Israel.

Regresando a la historia, cuando los años de hambre llegaron, los hijos de Jacob tuvieron que recurrir a Egipto, porque la sequía había asolado la tierra de Canán. Fue ahí cuando, luego de hacerlos un poco sufrir, José se reveló a sus hermanos y proveyó alimento y resguardo en tiempo de crisis para toda la descendencia de su padre.

Algunas lecciones tenemos que tomar de esta historia y acomodarla a la situación que se avecina: la Iglesia sabe, porque lo anunció nuestro Señor Jesucristo, que vendrían tiempos de hambrunas, pestilencias, guerras y sediciones. Ahora que los organismos mundiales reconocen que habrá una década de crisis alimentaria, para empezar podríamos administrar nuestros bienes, si es que los tenemos, de mejor manera, sin derrochar, conociendo que los días son malos y que se acercan tiempos peligrosos.

En segundo lugar, y quizá sea lo más importante, el anuncio de la crisis –junto con otras señales que anuncian los tiempos previos al rapto de la Iglesia– debería de poder acercarnos más al trono de la gracia de Dios para depender más de Él, confiar absolutamente en que Dios es nuestro proveedor y buscar más su rostro.

Los tiempos de vacas flacas pueden, todavía, hacer que surjan mejores cristianos, más comprometidos con la causa del Evangelio y más dispuestos a alzar la voz de paz en medio de un mundo lleno de confusión. Un pueblo que proclame la paz de Dios en tiempo de crisis.

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 13 agosto-septiembre 2008

Ve Apocalipsis 4, de Daniel Calveti

Canzión

Video Apocalipsis 4

El cantautor Daniel Calveti, quien lanzó “Mi refugio” en septiembre de 2012, continúa la promoción del álbum, esta vez con el videoclip Apocalipsis 4, que fue filmado al aire libre en un escenario rústico y con un público mayormente joven.

Daniel quiso capturar la expresión de adoración de ellos como una forma de reafirmar las palabras de la canción, inspiradas en el maravilloso recuento del apóstol Juan ante la revelación extraordinaria de la gloria de Dios en ese capítulo de la Biblia.

Su enfoque, sin embargo, para el sencillo y para el video, es la adoración de que es objeto el Dios Todopoderoso por parte de los seres que, de acuerdo con la descripción de Juan, rodean su trono.

“Quisimos hacerlo al aire libre con mucha gente, para que pudieran tener esa palabra de la Biblia… que un día estaremos de toda raza, de toda nación, delante de Dios, adorando y bendiciendo su Santo nombre”, explica Daniel Calveti.

El deseo del cantante y compositor de origen venezolano, pero residente en Puerto Rico, es que la gente pueda apreciar la magnitud de lo que vio Juan ahí en Apocalipsis 4: “…que podamos tener esa fe y esa esperanza de que eso y más vamos a ver nosotros cuando estemos delante del trono blanco de nuestro Padre Celestial”.

Las 10 lecciones más sencillas de la vida

Renuevo de Plenitud

Mucha gente tiene una carrera desesperada por ser sabio, inteligente y entendido. Cada día están estudiando e inscribiéndose en curso para ser más sabios, pero no han aprendido las lecciones básicas de la vida. Ellos quieren aprender lecciones de libros, pero ignoran las lecciones de la vida diaria que Dios nos enseña y que tienen un valor profundo. Las lecciones diarias de la vida son sencillas pero a la vez profundas.

He aquí las diez lecciones más sencillas de la vida, si las aprendes serás sabio.

1.- Dios es el primero en la vida, porque el principio de la sabiduría es el temor a Dios.
2.- Dios te ha regalado un cuerpo. Si te gusta ese cuerpo o lo odias, ese regalo Dios te lo dio por el resto de tu vida, de manera que es mejor que aprendas a amarlo y a convivir con él.
3.- Siempre aprenderás lecciones en la vida. Tu estás inscrito en una universidad que se llama vida. Cada día en esta escuela tendrás la oportunidad de aprender nuevas lecciones. Te gusten las lecciones o no, son lecciones y hay que aprenderlas.
4.- Una lección es repetida hasta que ella es aprendida. Esa lección será presentada una y otra vez de varias formas hasta que la aprendas. Sólo cuando la hayas aprendido podrás pasar a la próxima lección.
5.- No hay errores , sólo lecciones. El crecimiento es un proceso que implica errores, pero en la vida y con Dios esos errores se convierten en lecciones.
6.-El aprendizaje de lecciones es un proceso que no tiene fin. No existe parte de la vida que no contenga lecciones. Si estás vivo, entonces todavía hay lecciones que aprender.
7.- Los otros son espejos para tu vida. No puedes amar u odiar a nadie a menos que entiendas que lo que amas u odias es un reflejo tuyo que amas u odias.
8.- Haz de tu vida algo que crece. Tienes todas las herramientas y recursos que Dios te ha dado para la formación de tu vida. Lo que tu hagas con esas herramientas determinará tu crecimiento, pero siempre la decisión es tuya.
9.- Allí no es mejor que aquí. Cuando tu allí ha llegado a ser tu aquí, simplemente obtendrás otro allí que parece mejor que tu aquí. Por lo tanto disfruta y se fiel con tu aquí.
10.- Las repuestas están en la Palabra de Dios. Cuando las dudas te asalten y la confusión te rodee busca las respuestas en la Palabra de Dios.

Gracias Señor por darme la oportunidad de aprender de la vida y actuar como sabio. Tu palabra me enseña a vivir como sabio y entendido. Hoy quiero aprender de la vida y de tu palabra. Amén.

Publicado en http://www.renuevodeplenitud.com

Renuncia de Ratzinger, ¿hunde más la barca?

Protestante Digital

Joshep Ratzinger anunció ayer 11 de febrero su dimisión, a partir del 28 de febrero, lo cual agarró desprevenido al mundo entero. Sin embargo, no debería sorprendernos demasiado ya que desde 2005, cuando fue electo Benedicto XVI, y debido a su avanzada edad, se sabía que su pontificado sería corto.

¿Esto abunda a la crisis en que está sumida la Iglesia católica? El mismo Ratzinger había dicho poco tiempo antes de su elección que la Iglesia católica era “una barca que se hundía”.

Por ello, su elección debe interpretarse “como una reacción de miedo de la institución, de la parte jerárquica que controla la institución.  Cuando las instituciones se sienten en peligro en lugar de buscar su futuro en aquello que es su razón de ser, en aquello que podría darles sentido, acostumbran a huir a posiciones que les parecen seguras y que quieren reencontrar en las esencias de la propia institución”, según la opinión de Jaume Llenas, secretario general de la Alianza Evangélica de España, entrevistado por Protestante Digital.

En este sentido, observa que la Iglesia católica “en lugar de buscar su futuro en el Evangelio, mira al pasado, vuelve a sus caminos antiguos, escoge reforzar la propia institución a base de tradición” y por ello el papado de Ratzinger ha sido “defensivo” en cuanto a su práctica.

Una era difícil

En cuanto al periodo que le ha tocado dirigir como cabeza de la Iglesia de Roma, esa barca que se hundía “ha seguido haciendo aguas por donde era previsible y por donde no lo era”.

Ha habido, a su juicio, un par de aspectos que han resultado especialmente dolorosos en su papado. El primero ha sido la necesidad de enfrentar los muchos casos de pederastia en el clero en tantos países. “Algo de grandes proporciones ha pasado dentro del corazón del catolicismo.  Aquellos que estaban para acompañar espiritualmente a las personas han abusado física y espiritualmente de su posición. Y si es grave el abuso cometido, aún lo es más la reacción de la propia institución.  En lugar de sanear, de mostrar que no había connivencia de la institución con el mal, se ha dado cobertura a los corruptos, se ha vuelto a golpear a las víctimas, se ha perdido toda autoridad moral y toda legitimidad para que la Iglesia católica fuera un punto de referencia en medio de una sociedad que se descomponía interiormente”.

En este punto opina Llenas que la Iglesia católica, con su actuación en estos casos, “ha sido parte de la oscuridad de la sociedad y no parte de la luz para salir de ella.  No ha sido una muestra de la actuación y de los valores del Reino de Dios, sino una muestra más de cómo la institución ya no era una forma visible de ese Reino”.

El segundo punto o aspecto es que la Iglesia católica ha experimentado en el papado de Ratzinger una constante pérdida de influencia tanto en Europa, con una secularización de velocidad creciente, como  una huida de sus fieles a otras iglesias, especialmente las evangélicas, en África, Asia y América Latina.

¿Fuera de la realidad?

Con estos datos, ve Jaume Llenas que Ratzinger y la jerarquía tampoco han encontrado la respuesta a esta problemática.  “Han interpretado mal los tiempos y las razones.  Su respuesta ha sido tratar de mantener los privilegios de la institución, tratar de salvar los muebles, resistirse a perder espacios e influencias, tratar de tutelar una sociedad que ya no admite tutelas. La Iglesia de Cristo no existe para eso, sino que es un organismo vivo que existe para la misión, para presentar a la sociedad un evangelio completo que acerca a las personas a Jesús y las cambia y las transforma en el presente y en el futuro”.

Desde esta actuación,  Benedicto XVI ha parecido “un hombre fuera de la realidad, un hombre interesado en sus pequeñas discusiones teológicas desligadas de la realidad”.  Incluso, afirma el secretario general de la AEE, cuando hablaba de los cambios de la sociedad contemporánea, en la última de sus tres encíclicas, “Cáritas en Veritate”, “daba la sensación de que hablaba de y para otros, de que él ya no pertenecía a esta nueva realidad de la que hablaba. Como anécdota de sus últimas publicaciones,  lo que ha destacado mediáticamente de su libro sobre Jesús de Nazaret, ha sido si había o no buey y mula en el establo, cuando el mundo a su alrededor se hundía”.

En cuanto a su renuncia, Llenas sí lo valora como algo positivo del hasta ahora último Papa.  Lo ve como “un gesto de realidad y de humildad personal que le honra. Valoro positivamente este gesto de humildad que representa la consciencia de que uno ha perdido las facultades físicas necesarias para guiar espiritualmente al colectivo de la Iglesia Católica”.

Verdaderos adoradores o verdaderos samaritanos

Por Abner Chávez

Desde niño he escuchado muchos mensajes sobre el tema de los verdaderos adoradores, en referencia al pasaje del evangelio de Juan capítulo 4. He oído desde aquellos que afirman que la verdadera adoración es cantar y alabar a Dios sin instrumentos, únicamente con las voces, hasta aquellos que predican que adorar a Dios en espíritu y en verdad es hacerlo con todo el cuerpo, para lo cual necesitas aplaudir, danzar, brincar y aun correr. Estos dos extremos, sin embargo, me han parecido siempre respuestas muy, digamos, muy a la samaritana. Respuestas llenas de religiosidad. Y explico por qué.

Cuando el Señor Jesús está hablando con la samaritana e intenta llevarla a los terrenos espirituales, al hablarle del agua viva con la cual ella no volvería a tener sed jamás, la mujer inmediatamente se pone muuuuy religiosa y empieza a hablarle de adoración. Nuestros padres adoraron en este monte (Gerizim), le dice al Señor, y ustedes los judíos dicen que hay que adorar en Jerusalén.

Pero al Señor no le interesan las propuestas religiosas de las personas, porque por muy «santas» o muy «puras» que parezcan, provienen del hombre. La santidad y la pureza que cuentan son aquellas que provienen de lo alto. No, a Cristo le interesa más la forma de vida, el carácter de la persona que adora, y no tanto lo bonito que canta o lo estético de su danza, sino la forma de vivir de las personas.

Por eso previamente el Señor le pide que llame a su marido. Porque cuando ella se pone muy religiosa, Cristo no le reprocha que no sea una adoradora, sino la vida de disolución que ha llevado, habiendo destruido cinco hogares, con cinco maridos distintos. Adoradora, muy religiosa, pero viviendo en adulterio y en quién sabe cuántos pecados más.

Pero, como la mujer samaritana, muchos de nosotros podemos ir a los templos a llenar los altares de lágrimas y a levantar nuestras manos y nuestra voz en adoración, y al mismo tiempo estar viviendo una vida llena de adulterio, fornicación, mentiras, engaños, enojos, pleitos, celos, iras, contiendas, homosexualidad, libertinaje y un largo etcétera de pecados…

Esos no son los adoradores que el Padre anda buscando. Y precisamente los anda buscando, porque no abundan. No son muchos los cristianos que quieren vivir en integridad, siendo los mismos en el templo y fuera del templo; siendo honestos, viviendo una vida de santidad lo mismo adentro que afuera de las congregaciones, cuidando sus ojos, su vida y sus corazones. Guardando en su corazón de día y de noche la Santa Palabra de Dios, atesorándola para cumplirla, para ponerla por obra.

Llevar una vida íntegra, caminando al ciento por ciento como es digno del Señor, ése sí es un verdadero adorador de los que el Padre anda buscando… porque para cantar, cualquier mariachi canta mejor que  muchos de nosotros.

Segundo aniversario

La Voz del Amado cumplirá el próximo día 15 dos años de estar en internet, por medio de este blog de wordpress. Quienes participamos en el diseño y hechura diaria, en la redacción o la selección y el cuidado de los textos nos sentimos agradecidos con el Dios Eterno de permitirnos servirle de esta manera, siendo un canal de bendición para otras personas y para sus hijos.

Si te ha sido de provecho alguna o algunas de las reflexiones que a lo largo de estos 24 meses has leído en este blog, te queremos invitar a que eleves una acción de gracias a Dios y reconozcas junto con nosotros el amor inmensurable de Cristo Jesús al mostrarnos, a través de muchos autores, el abanico de bendiciones tan grande que derrama sobre su pueblo, sobre ti y sobre mí. Y si puedes, eleva una oración al Padre pidiendo que nos dé más sabiduría para continuar con la tarea de hacer reflexionar al pueblo de Israel espiritual. Dios nos ayude a nosotros y a ti te bendiga abundantemente.

Una década de crisis mundial

Asael Velázquez

El informe anual sobre las Perspectivas Agrícolas Mundiales, elaborado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), dibuja un futuro preocupante y peligroso para el planeta. Los precios de los alimentos se mantendrán muy altos en la próxima década y los más afectados por la crisis mundial de alimentos serán los habitantes de los países pobres.

Los precios agrícolas ya se han duplicado en los dos años más recientes, pero se prevé que en la próxima década aún estén entre 20% y 80% más caros que la década anterior, de 1998 a 2007. Los incrementos reales oscilarán entre 10% y 50%. El arroz y el azúcar subirán más de 30% (10%, si se tiene en cuenta la inflación), mientras que el trigo se encarecerá 40%.

Los organismos mundiales explican que todo se origina por la excesiva demanda mundial de energía. Por un lado, el alza imparable del precio del petróleo; por otro, la emergente industria de los alimentos transgénicos y las medidas proteccionistas de los países ricos, según explicó Loek Boonekamp, economista de la OCDE.

«Cualquier golpe sobre la oferta, por ejemplo una sequía, incidirá directamente en la inflación, por no hablar de los efectos del cambio climático», explicó el director general de la FAO, Jacques Diouf. Además de las sequías, se señalan cambios estructurales en la demanda: modificación de la dieta de la población en los países emergentes, como China e India, y los movimientos especulativos de los inversores en los mercados donde cotizan las materias primas, en los llamados mercados de futuros. Otra explicación atribuye la crisis a la presión de los inversionistas a que el mundo acepte los llamados alimentos genéticamente modificados o transgénicos.

“Hay que tomar medidas”, afirmó el director de la FAO. De no hacerlo, el número de personas que sufren hambre en el mundo, calculado ahora en 862 millones, podría duplicarse.

Principio de dolores
“Y habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias”, afirmó hace casi dos mil años nuestro Señor Jesucristo. Pero tuvo cuidado de aclararle a sus discípulos: “No os espantéis, porque es necesario que estas cosas acontezcan primero: mas no luego será el fin” (Luc. 21:9-11). Y la versión contada por el evangelista Mateo añade: “Y todas estas cosas, principio de dolores”.

Cada dato externado por los organismos mundiales viene a reforzar lo anunciado por las Sagradas Escrituras. Cada que prendo la televisión o la radio para ver las noticias, los reporteros o los locutores no hacen sino confirman con datos, imágenes o sonidos que el Señor ya está muy cerca, que está a las puertas.

Son muchas las noticias que lo corroboran, pero veamos algunos más: el 18 de julio pasado, la FAO alertó que, debido a que continuará la crisis alimentaria y la baja producción agrícola en el orbe, hay una latente amenaza de desborde social que podría desencadenar en crisis incontrolable. En abril pasado, el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, calculó que unas 100 millones de personas podrían verse seriamente en riesgo por esa crisis.

El director general de la FAO, Jacques Diouf, lamentó que la inversión en agricultura haya bajado 14 puntos porcentuales en la última década, en línea contraria al aumento poblacional, que pasará de seis mil a nueve mil millones de personas en los próximos años.

“Desde hace un buen tiempo se había avizorado que habría conflictos sociales por la crisis alimentaria”, recordó Diouf. Criticó la falta de compromiso de los países industrializados que no desembolsaron los 11 mil millones de dólares a que se comprometieron, otorgando apenas mil 700 millones para paliar la hambruna. En 2007 hubo en el mundo más de 50 millones de personas que padecieron hambre por el incremento en los precios de productos de primera necesidad, situación que podría complicarse en los próximos meses.

Durante los años 2007–2008 se han producido alzas de precios de los alimentos a escala mundial, lo que ha provocado una crisis alimentaria en las regiones más pobres del mundo, además de inestabilidad política y disturbios sociales en varios países.

Entre los motivos de la crisis se dice que están el alza continua del precio del petróleo, que ha aumentado los costos de los fertilizantes y el costo de transporte de los productos. Estos factores, unidos a la caída de las reservas de alimentos en el mundo y la inestabilidad producida por especulaciones del mercado de acciones han contribuido a aumentos a nivel mundial de los precios de los alimentos. En los países desarrollados el incremento de precios se convirtió en la principal preocupación de las clases populares.

Crece la población mundial
Históricamente, el crecimiento de la producción alimentaria ha sido mayor que el crecimiento de la población. El alimento por persona incrementó de 1971 a 2005. Algunos han argumentado que esta crisis alimentaria se debe al crecimiento sin precedentes de la población mundial; otros, sin embargo, mencionan que la tasa de crecimiento de hecho ha bajado de manera drástica desde 1980 y la disponibilidad de cereales ha seguido superando a la población. La producción del alimento per cápita ha crecido desde 1960 y esta tendencia no ha cambiado dramáticamente con las cosechas de 2006-2007.

Los análisis de abril de 2008 de la FAO mantienen que mientras el aumento del consumo de cereales ha subido uno por ciento desde 2006, la mayoría de este aumento se ha ido a países desarrollados. Donde el aumento del consumo se ha incrementado, ha sido en gran parte en valor añadiendo (procesados) alimentos, que se vende en países en desarrollo y naciones desarrolladas. El crecimiento de la utilización total de cereales desde 2006 (arriba de 3% sobre el promedio anual de 2000 a2006, que era de 2%) ha sido mayor en el uso no-alimentario, especialmente en biocombustibles.

Estos reportes, por lo tanto, concluyen que el uso industrial, la alimentación y la aportación intensiva de alimentos, y no la explosión demográfica entre pobres consumidores de simples cereales, ha contribuido al incremento de precios.

Otro signo de alerta se ha dado en países como Haití, Egipto, Indonesia, Bangladesh, India, Pakistán, Tailandia y países de América Latina, porque ha habido disturbios en protesta por las alzas de los precios de la comida. El Banco Mundial afirma que 33 países se ven enfrentados a problemas políticos y desórdenes sociales a raíz de la crisis.

El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, pidió al Congreso de ese país 770 millones de dólares (0.0059% de su PIB de 13 billones de dólares) para ayuda alimentaria y programas de desarrollo. En México, el presidente Felipe Calderón acordó con representantes industriales la congelación de los precios de más de 150 alimentos básicos hasta finales de 2008. La medida se lleva a cabo en un intento por frenar la inflación que en el último mes se situó en 4.95% en tasa interanual, el máximo desde diciembre de 2004.

Productos básicos como café, sardinas, atún, aceite, sopa o té, entre otros, mantendrán sus precios hasta el 31 de diciembre (2008), de acuerdo con lo acordado por el gobierno federal y la Confederación de Cámaras Industriales (Concamin), para enfrentar la crisis de los alimentos y tratar de controlar la inflación.

Una generación privilegiada
Todo el anterior panorama no tiene como propósito asustar o alarmar al pueblo santo. De hecho, las crisis son presentadas en las Sagradas Escrituras como una gran oportunidad de demostrar de qué estamos hechos. Las páginas de la Biblia están llenas de momentos cumbre en los cuales los israelitas (en la carne o en el espíritu) tenían que demostrar su fe o la carencia de ella. A la reina Esther, por ejemplo, Mardoqueo le mandó decir en el momento más difícil de esa época, cuando pendía sobre los judíos un decreto de exterminio, que ella tenía que intervenir, incluso con el riesgo de muerte, porque “¿quién sabe si para esta hora se te ha concedido llegar al reino?”

Hermanos, somos una generación privilegiada, porque a nosotros se nos ha concedido comenzar a ver las señales del próximo advenimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Y somos privilegiados porque, además de las señales en el cielo y en la tierra, las profecías previas al rapto de la Novia indican que la Iglesia tendrá un avivamiento sin precedente, una restauración de todos los dones prometidos al cuerpo de Cristo. Y sólo entonces “Él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado, a quien de cierto es necesario que el cielo retenga hasta el tiempo de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas” (Hechos 3:20-21).

Entonces, el hecho de que haya crisis alimentaria (hambrunas), guerras, sediciones y otras señales proféticas, en lugar de espantarnos, debería llenarnos de gozo. De un gozo indescriptible. Primero y lo más importante, porque el día de encontrarnos con nuestro Amado está cada vez más cercano.

Segundo, porque es una gran oportunidad de que Dios nos demuestre su provisión extraordinaria. Como pasó en Gosén y Egipto. Mientras que las plagas azotaban al pueblo de Faraón, entre el pueblo israelita no había moscas, ranas, piojos oscuridad, muerte ni crisis, para que el mundo antiguo y el actual sepa reconocer que sí hay diferencia entre el pueblo de Dios y el resto de la gente.

Creamos firmemente en las promesas de Dios para tiempos de crisis, como los que se avecinan. Dice el salmista “Joven fui y he envejecido, y no he visto justo desamparado ni su simiente que mendigue pan” (Sal. 37:25).

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 13 agosto-septiembre 2008

Cerca de la medianoche

Editorial

La hambruna mundial que se vislumbra para la próxima década presenta para el cristiano una enorme oportunidad de probar su fe, fidelidad y convicciones. Por un lado, puede alarmarse de tal manera que, en lugar de creer absolutamente en la provisión de Dios –quien ha prometido que el justo no quedará desamparado ni sus hijos mendigarán pan–, se ponga a embodegar latas de comida en el sótano de su casa. O temiendo la ira del Todopoderoso no alcance a discernir la diferencia entre los juicios de Dios para Egipto y la corrección divina para Israel espiritual.

La noticia tampoco es para tirarse en la hamaca a dormir. El llamado es a avivarse espiritualmente, a buscar más el rostro de Dios en oración, ayuno, consagración, adoración y alabanza. El que esté limpio, límpiese más. Porque los tiempos previos al rapto de la Novia verán, paradójicamente, un avivamiento espiritual de los santos semejante al que hubo en la Iglesia primitiva, pero al mismo tiempo la mayor incredulidad, confusión y maldad que haya existido en el mundo.

¡Escucha, pueblo, la voz del Amado! He aquí viene el Esposo, ¡Salid a recibidle!

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 13, agosto-septiembre 2008.

Anuncian apoyo en evangelismo juvenil

Redes Juveniles envía el siguiente comunicado dirigido a líderes de la juventud e iglesias locales…

Redes Juveniles es un ministerio interdenominacional que trabaja en pro de la juventud en América Latina, organizadores del congreso internacional RJ anuncia interesantes proyectos para este año con los propósitos de fortalecer el evangelismo, misiones, discipulado y liderazgo en los jóvenes, así como apoyar y servir a las iglesias locales. Afirma que pueden integrarse a esta tarea primero los chicos, líderes, pastores y otros ministerios, pero también congregaciones, medios de comunicación  y personas en general con carga y amor por la juventud.

Los apoyos anunciado son los siguientes:

EvangeMiSion. Consiste en movilizar a la juventud cada dos meses en las ciudades que se están añadiendo al evangelismo y misiones, con un plan muy estratégico.

El Juvenil. Instituto para líderes juveniles. Se imparte el diplomado en el ministerio juvenil con la capacitación más completa para el liderazgo juvenil.

Xtreme Day. Un evento trimestral en las ciudades que se están añadiendo con dos propósitos 1) Alcanzar jóvenes para Cristo y 2) Confraternidad de los jóvenes de las Iglesias de la ciudad.

Aviva Joven. Es una gira internacional con Mauro Servín, una jornada de un día con una capacitación al evangelismo, cerrando con una noche juvenil de alcance evangelístico y sanidades.

Para más información: congresorj@yahoo.com.mx. En Facebook, Congreso Redes Juveniles.  Twitter: @redesjuveniles.

Ejercicios para el alma

Ejercítate:

Cómo estar en forma espiritualmente
(1 Timoteo 4:7-8)

1. La piedad requiere desearla: «… Uno se disciplina para lograr la piedad». Para crecer en la piedad, primero tenemos que querer tenerla. El apóstol Pablo instruyó al joven Timoteo para que pusiera el deseo de ser una persona espiritual: su meta principal. Y, esta debería ser también la nuestra.

Pero la piedad es en realidad un medio de gran ganancia cuando va acompañada de contentamiento (humildad). 1 Timoteo 6:6

Sin embargo, huye de estas cosas… ¡Hombre de Dios! Y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia y la mansedumbre. 1 Timoteo 6:11

Espiritualidad del ser humano

¿Qué es la piedad? ¿Qué es la santidad? ¿Qué significa ser espiritual?   El ser “espiritual” es tener la actitud adecuada y hacerlo todo como si lo hiciéramos delante de Dios. Es una actitud de devoción que se traduce en acciones que son agradables a Dios (es decir, temiendo, reverenciar a Dios, amar a Dios, con el deseo de Dios). 1 Corintios 10:31

La piedad requiere disciplina formación, entrenamiento…    Uno se disciplina para la santidad. Pablo usó la palabra griega gymnadzo (de la cual obtenemos la palabra gimnasio). El atleta y el cristiano dedicado, deben someterse a una auto-disciplina y entrenamiento intensivo.

La formación exige tiempo, atención, esfuerzo y dedicación, a fin de experimentar el progreso. Los atletas luchan porque buscan el premio terrenal: el honor. El cristiano busca la intimidad con Dios. 1 Corintios 9:25-27, 2 Timoteo 2:3-6

Hacer todo lo posible para vivir en paz con todos y lleguemos a ser santos (espirituales): sin santidad nadie verá al Señor. Hebreos 12:14 NVI

La piedad requiere de una dedicación personal… Uno se disciplina a sí mismo con el propósito de lograr ser espiritual. Perseguir la piedad es un privilegio y lo debe hacer todo cristiano. No podemos depender de otros cristianos, ni llegar a pensar que ellos sean espirituales por nosotros.

Pablo avisó a Timoteo de su responsabilidad personal en su propio desarrollo espiritual. Del mismo modo, también debemos prepararnos para ser santos: a través de la práctica constante de las disciplinas espirituales.

El perdón de los pecados personales y la relación correcta con Dios, sólo puede venir por medio de confiar en Cristo (Efesios 2:8-9). Jesucristo fue el «único» que ha vivido una vida agradable a Dios: perfecta en todos los sentidos. Murió en una cruz como un sustituto de todos aquellos que, alguna vez nos volvemos a Él y confiamos en Él. Jesús fue levantado de entre los muertos como un testimonio de que Dios aceptó su sacrificio (1 Corintios 5:21, Romanos 5:8-11, Juan 3:16-18).

Dios nos llama al arrepentimiento del pecado y, de la confianza en Cristo para salvarnos de la ira de Dios (Romanos 10:9-10, 13). Dios pone un nuevo corazón en cada creyente, por lo tanto, el deseo y la capacidad de perseguir la santidad está presente (Filipenses 2:12-13). Sin embargo, debemos capacitarnos para crecer en santidad.

Las disciplinas espirituales pueden ayudarle a moverse en una dirección hacia Dios este año:

1) Nutrirse de la Biblia (escuchar, leer, estudiar, memorizar, meditar). Mateo 4:4, Salmo 119

2) La oración y la meditación a solas.  Marcos 1:35, Mateo 6:9-13. Ora a través de la oración del Señor (ACTS).

3) Adoración  (privada y pública). La adoración puede ser definida como: hablar y responder a Dios desde nuestro corazón basados en conceptos correctos acerca de Dios (Juan 4:24); atribuir el valor adecuado para Dios a través de la alabanza, el servicio u obediencia amorosa: alabarlo por todo lo que El es. Apocalipsis 5:12, 13

4) Servir.  Todos tenemos dones de Dios. Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 1 Pedro 4:10

5) Mayordomía. La mayordomía es el ser fiel con el tiempo, talento y los tesoros que el Señor ha dado a nosotros de una manera que trae más gloria a Dios. 1 Pedro 4:11, Romanos 14:12, Mateo 25:21

Otras disciplinas espirituales son: la evangelización, el ayuno, el silencio y la soledad, el aprendizaje diario, continuo, etc…

Conclusión: Comience con algo pequeño y sea consistente en la práctica de disciplinas espirituales. ¿Cómo se come un elefante? ¡Una mordida a la vez! ¿Cómo crecer en la piedad? Un día a la vez, una opción a la vez.

Reto de este nuevo año: Si usted no tiene un plan en la actualidad, comprométase a 15-30 minutos a nutrirse diariamente de la Biblia, la oración y el tiempo a solas con Dios. ¡No se dé por vencido. Después de todo usted le pertenece a Dios por toda la eternidad!

Matthew Henry escribió esta resolución en su diario el 1 de enero de 1705:

«No renuncio, sino que repito y ratifico todos los convenios que anteriormente he hecho con Dios. Y, lamentando que no he vivido apegado completamente a ellos. Determino solemnemente en el comienzo de este nuevo año, hacer una entrega fresca de mí: de todo mi ser, cuerpo, alma y espíritu; a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo; mi Creador, Redentor y Santificador. Y, no prometiendo o haciendo un pacto de mis propias fuerzas, porque yo soy muy débil, pero en la fuerza de la gracia de Jesucristo, así prometo que me esforzaré para este año estar completo en toda la voluntad de Dios.

Sé que esto es la voluntad de Dios: mi santificación. Señor concede que este año puede ser más santo y caminar más cerca que nunca en santidad. Yo sinceramente deseo ser llenado con tus pensamientos santos. Que haga yo todo con santas intenciones; determinado por designios santos y ser dirigido por ti, Señor, en todas mis palabras y las acciones por tus principios sagrados.

¡Oh Dios! Que el hilo de oro de la santidad corra y se entrelace en la tela de mi ser en este año».

¡Así que a trabajar! Disciplínate con el propósito de la piedad y recuerda 1 Timoteo 4:8 – «La disciplina/ejercicio corporal es sólo poco beneficio, pero la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa para la vida presente y también para la vida futura».

Lecturas recomendadas:
La práctica de la piedad, Jerry Bridges
Disciplinas espirituales para la vida cristiana, Donald S. Whitney
La Santidad de Dios, R.C. Sproul

 Publicado en Beliefnet.com

Cristianismo desplaza al islam en África

Un estudio de la Universidad de Marruecos proyecta que, en diez años, los africanos serán en el bloque continental más grande del cristianismo

NoticiaCristiana.com

Una investigación presentada por el Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones (Censur) de la Universidad de El Jadida, Marruecos, encontró que los cristianos representan 46% de la población africana, mientras que 40% es musulmana y solo 12% practica religiones tradicionales africanas.

Este estudio indica que, por primera vez, el cristianismo ha desplazado al islam, convirtiéndose en la religión de mayor dominio en el continente africano.

En 31 países africanos, el cristianismo es predominante, mientras que solo 21 naciones son islámicas y en 6 se practica las religiones tradicionales. En 1900, los cristianos en África eran 10 millones; en 2012 alcanzaron la cifra de 500 millones. En 1900, los africanos eran 2% de los cristianos del mundo; hoy son 20% a nivel global. Dentro de diez años, los africanos se convertirán en el bloque continental más grande de todo el cristianismo, dejando atrás a Europa y a América, si el cristianismo sigue creciendo a este ritmo en África.

De ser así, se provocarían muchos cambios en las naciones africanas o es posible que pueda ocurrir una mayor persecución.

Fuente: Aragón Liberal

Mujeres de largo aliento

Autor desconocido

Mamá y Papá estaban mirando la televisión cuando Mamá dijo: “Estoy cansada, es tarde, me voy a dormir”. Fue a la cocina a preparar los bocadillos para el día siguiente. Puso en remojo los recipientes de las palomitas, sacó la carne del congelador para la cena del día siguiente. Checó si quedaban bastantes cereales, llenó el azucarero, puso las cucharitas y los platos del desayuno en la mesa y dejó preparada la cafetera.

Puso la ropa húmeda en la secadora, la ropa sucia en la lavadora, planchó una camisa y cosió un botón, recogió los juguetes, puso a cargar el teléfono y guardó el directorio telefónico. Regó las plantas, ató la bolsa de basura y tendió una toalla. Bostezó, se estiró y se fue al dormitorio.

Se paró un momento para escribir una nota a la maestra, contó el dinero para la excursión y cogió un libro que estaba debajo de la silla. Firmó una felicitación para un amigo y escribió la dirección en el sobre, escribió una nota para el cartero y colocó todo junto a su bolso.

A continuación Mamá se lavó la cara con las toallitas, se puso crema antiarrugas, se lavó los dientes y se pintó las uñas.

Papá gritó: “Pensé que te habías ido a dormir”.

“Me estoy yendo”, respondió ella. Puso un poco de agua en el bebedero del perro y sacó el gato al balcón, cerró la puerta con llave y apagó la luz de la entrada. Dio una ojeada a los niños, les apagó las luces y la televisión. Por un momento oró por ellos. Recogió una camiseta, tiró los calcetines a la cesta de ropa y habló con uno de ellos que estaba todavía haciendo los deberes. Llegó a su habitación. Puso el despertador, preparó la ropa para el día siguiente, ordenó mínimamente el zapatero. Añadió tres cosas a las seis de la lista de las cosas urgentes y visualizó alcanzar sus objetivos.

En ese momento, Papá apagó la televisión y anunció: “Me voy a dormir”. Y lo hizo, sin mayores trámites.

¿Te parece extraordinario?

¿Te preguntabas por qué las mujeres viven más tiempo? Porque están hechas para los largos recorridos (y no se pueden morir antes, tienen demasiadas cosas que hacer).

Da gracias a Dios por tener una madre, una abuela, una esposa, hijas, hermanas, amigas.

Mujeres grandiosas. Y si no las tienes, agradece al Creador que ya descansan.

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 12, junio-julio de 2008.

Las riendas del hogar

Juan Elías Vázquez

¿Qué le parece si le digo que 20 por ciento de los hogares en México son sustentados y dirigidos por mujeres? Esta realidad pone en entredicho una función de la que el hombre siempre se ha ufanado: la de llevar el chivo a la casa y traer vestido a su mujer e hijos, como “Dios manda”. Asimismo, evidencia que los roles asignados por la tradición a la pareja están cambiando dramáticamente.

Pero, ¿se trata efectivamente de una tradición o cada rol establecido posee su propósito específico? Porque es un hecho también que cada vez hay más mujeres que trabajan y aportan capital para el mantenimiento del hogar. Lo cual, desde el punto de vista bíblico, es loable. El libro de Proverbios dice que la mujer sabia “planta viña del fruto de sus manos”; “ve que van bien sus negocios”; “hace telas y vende, y da cintas al mercader” (Prov 31:16, 18, 24). El problema, entonces, no es que la mujer trabaje. Lo es que el hombre de la casa renuncie a mantener económicamente a su familia o, lo que es igual de reprobable, que abandone el hogar y jamás vuelva a interesarse por la suerte de los que ha dejado.

No se trata, entonces, de una costumbre; de que a un ser superior se le haya ocurrido, de repente, que “la mujer debe cuidar con especial cariño que los niños coman, y el hombre debe salir a partirse el lomo para arrimar la comida”. Para los cristianos el asunto se presenta claro… o quizá no tanto. Porque hay hermanos que todavía piensan que “enseñorearse de su mujer” (Gen 3:16) es lo mismo que haber adquirido el derecho del dominio conyugal absoluto. Cuando se habla de señorío –o sea, eso que le corresponde a un señor–, los hombres pensamos en el dominio, en el forzoso sometimiento de todo cuanto nos rodea. Vano esfuerzo, pero no por ello inocuo. Porque en la Palabra, hablar de señorío es hablar de administración, de la obligación de mantener y entregar al Señor los frutos de una excelente mayordomía. De tal manera que, cuando descuidamos nuestra función como administradores de las personas y bienes puestos bajo nuestro cuidado, no sólo nos volvemos inútiles en el hogar, sino además perjudicamos la buena marcha de nuestra casa.

Por otro lado, no nos sorprende la capacidad de la mujer para poder llevar las riendas del hogar. Ella sola se basta para alimentar, abrigar y educar a la familia. Ha llegado a decir, como afirma la Biblia, “diga el débil: fuerte soy” (Jl 3:10). Lo que sí nos sorprende ingratamente es que el varón renegado, aun considerando a la varona como el sexo débil, sea tan bruto como para descargar en espaldas tan débiles el formidable peso que representa alimentar, abrigar y educar a una familia. ¿No cree usted?

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 Número 12, junio-julio de 2008.