Lo más difícil es perdonar

Abner Chávez

Ante la ola de maldad, avaricia y delitos que se han multiplicado en el mundo, especialmente los secuestros en el país, ¿cómo debemos reaccionar los seguidores de Cristo? ¿Debemos encerrarnos con piedra y lodo en nuestros refugios y aislarnos absolutamente del mundo? ¿Acaso no confiamos en que el Padre prometió cuidarnos como a la niña de su ojo, como su más preciado tesoro? Eso es cierto, Él prometió librarnos del lazo del cazador, de la peste destruidora y de la mortandad que en medio del día destruye.

Pero también es cierto que el Divino Maestro previno a sus discípulos (¿tú te consideras su discípulo?) de la terrible situación moral, espiritual y social que prevalecería en los últimos tiempos: “El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir” (Mt 10:21). “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se resfriará” (24:12). Pero el consejo de Jesús fue claro: “No temáis a los que matan el cuerpo” (10:28) que, aplicado a nuestra realidad, significa que en estos tiempos los cristianos, como cualquier ciudadano común, somos susceptibles de sufrir un plagio.

Los cristianos más radicales dirán que a un hermano sencillo y humilde jamás podrán secuestrarlo, porque no habría ninguna ganancia en ello para los delincuentes, pero que los cristianos presumidos, vanidosos y soberbios ellos sí tienen riesgo de que los delincuentes piensen que si los roban o secuestran pueden obtener dinero fácil. En contraste, los promotores del “evangelio de la prosperidad” se escandalizarán con lo anterior, pues ellos no se imaginan que Dios, el Rey del universo, el dueño del oro y la plata, tenga a sus hijos (si realmente son sus hijos) en la tierra descalzos, hambrientos y víctimas del delito.

Lejos de esas dos visiones polarizadas, existe el riesgo latente de que un cristiano o un familiar de un cristiano sea secuestrado. Terrible situación de angustia y dolor para él o ella y para la familia completa, y hasta para la congregación, si es que la involucran. Muchas preguntas sin respuesta se harían, pues algunos le reclamarán a Dios por qué permitió esa situación en uno de sus hijos. Quizá se tenga que pagar un rescate, dejando en una situación de penuria a las víctimas de este ominoso delito. Quizá hasta mutilaciones y golpizas, humillaciones y aun cosas peores. Conozco casos de cristianos que lo sufrieron y las secuelas son terribles. Modifican la existencia completa y hieren lo más íntimo de nuestra esperanza.

Pero no debería ser así, porque los maleantes, por más sanguinarios que sean, no pueden secuestrar nuestra fe, nuestra esperanza, nuestras convicciones… y nuestro perdón. La verdadera prueba para la familia y el secuestrado no es el delito en sí, sino lo que venga después. Hay que reconocerlo, lo más difícil es perdonar a los que nos maltratan y ofenden. Y perdonarlos no significa rogar que Dios los mate o castigue, sino que los perdone, los redima y los traiga a su redil. ¿Imposible? Dios lo puede hacer, por supuesto. Pero nosotros… ¿podremos perdonarlos?

Publicado en La Voz del Amado, Año 2 No. 14, octubre-noviembre 2008.

Denuncian ante la ONU que 100 mil cristianos son asesinados al año por su fe

Radio Vaticano e InfoCatólica

Monseñor Silvano María Tomasi, representante del Vaticano ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), denunció ante el Consejo de Derechos Humanos del organismo internacional que hay “serias violaciones de la libertad de culto en general”, así como “ataques sistemáticos contra comunidades cristianas en particular”, sobre todo en África, Asia y Oriente Medio.

“Cada año, más de 100 mil cristianos son asesinados violentamente por alguna causa relacionada con su fe”, aseguró el arzobispo católico.

Según “investigaciones fiables” se ha llegado a la “chocante conclusión” de que “más de 100 mil personas cada año por motivos que tienen alguna relación con la fe” son muertas con violencia, denunció Silvano María Tomasi, en el curso de la 23ª sesión del Diálogo Interactivo entre el Consejo de Derechos Humanos y el Alto Comisariado.

A estas muertes se suman otras “plagas”, dijo Tomasi: cristianos expulsados, destrucción de lugares de culto o secuestro de los religiosos, como ocurrió en Siria con dos obispos ortodoxos raptados cerca de Alepo.

Medio Oriente, África y Asia son los lugares donde se producen mayores violaciones contra la libertad religiosa “fruto del sectarismo, de la intolerancia, del terrorismo y de las leyes de exclusión”, explicó.

 

El hombre sabio

El sabio se mantiene alejado de la rivalidad, de la codicia y de la confusión producida por los deseos.

El sabio es feliz al vivir, es bondadoso y armoniza con todos, es sincero al hablar, equilibrado y recto en el trabajo y en la vida.

Cuando acaba su obra, se retira oportunamente, su respiración es fresca como la de un niño, y busca siempre beneficiar a los hombres.

El sabio es difícil de comprender, es cauteloso como quien atraviesa un río en invierno, prudente como quien tiene enemigos, reservado como el huésped de una casa, sencillo como la madera, tranquilo como un valle y profundo como las aguas de un lago.

El sabio posee poco porque se ha olvidado de las cosas, su presencia es modelo para todos los hombres.

No se muestra, por eso resplandece, no se vanagloria, por eso sobresale, no se exalta, por eso merece elogio, es humilde y se mantiene íntegro.

Permanece independiente, aunque viva rodeado de gloria y esplendor nunca pierde la paz.

El sabio no es impetuoso, y nunca pierde el dominio de sí mismo.

El sabio no ofende a nadie, y nunca halla motivo para rechazar a nadie.

El sabio es aquel que se conoce a sí mismo, que quiere conquistarse a sí mismo, más que conquistar a otros.

El sabio, contemplado, no parece digno de ser mirado, oyéndolo, no parece digno de ser escuchado, sin embargo, contiene en sí todas las virtudes.

El sabio parece que no hace nada y, sin embargo, nada queda sin realizar.

El sabio hace del corazón de los demás el suyo propio.

Con el bueno obra de forma buena, con el malo obra de buena forma.

El sabio se parece a un niño, nada ni nadie le daña.

El sabio se da cuenta de las cosas que para los demás pasan inadvertidas, y estima por igual las grandes y las pequeñas.

El sabio no combate, mas siempre vence, y no teme a la muerte.

El sabio es, en fin, quien está en armonía con la naturaleza.

Acá vemos las ventajas que se obtienen de ser sabios, para muchos es algo anticuado, que no va con la actualidad del siglo 21 y que por ende no se debe hacer caso a estos consejos, pero son muy especiales porque hacen que nuestra forma de vida sea ejemplar y más que todo de agrado para Dios, a Él es quien debemos dar cuentas y conoce lo que hacemos, pensamos y decimos, que nos distingamos por ser sabios.

Los amo y bendigo en Jesucristo.

MAGNOLIA

Publicado en Cristianos Poéticos

Iglesia anglicana debate el obispado en mujeres

Protestante Digital

Los obispos de la Iglesia anglicana volverán a tratar el tema del obispado de las mujeres, a través de una nueva moción que ha sido elaborada por la Casa de los Obispos, y que espera solventar la oposición que se encontró en el seno de la Iglesia en la votación celebrada en noviembre de 2012, que desechó la propuesta presentada.
El Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, ha manifestado su apoyo a la posibilidad de que las mujeres puedan ser obispas y arzobispas, en la línea de su antecesor, Rowan Williams.
Se presentó un plan para que el debate vuelva al centro de la Iglesia cuanto antes. El documento firmado por Justin Welby y John Sentamu, arzobispo de York, se presentará en el Sínodo General que se celebra en julio, para así dar comienzo a su proceso de aprobación, que finalizaría en 2015.
En la nueva propuesta, se intenta evitar el enfrentamiento entre aquellos que no quieren reconocer el obispado femenino y aquellos que sí lo apoyan, dando libertad a cada arzobispo para decidir sobre estos nombramientos, aunque se pedirá que cada diócesis tenga un obispo dispuesto a ordenar mujeres para el sacerdocio.
“En este momento, es difícil decir que alguien sale ‘ganando’ con este debate”, dijo el obispo Nigel Stock, presidente del grupo de trabajo la elaboración de nuevas propuestas.

“La Iglesia de Inglaterra quiere mantener la característica de ser una Iglesia amplia, capaz de dar cabida a una amplia gama de convicciones teológicas”, decía Stock en un comunicado.

“Teniendo en cuenta esta diversidad de opiniones – continúa Nigel Stock – es esencial tener claro si la Iglesia de Inglaterra está dispuesta a dejar espacio para aquellos que disienten de su decisión. Nos hemos acercado a nuestro trabajo sobre esta base”.
Será difícil aspirar a la unanimidad, por eso la propuesta quieren hacerla muy abierta. “Es necesario ver si puede haber un enfoque suficientemente amplio para permitir un consentimiento que permita avanzar”.

RECHAZADO EN EL ÚLTIMO SÍNODO
En la votación de noviembre, la propuesta tuvo un apoyo del 73% de los obispos, pero quedó sin aprobar al caer en la Cámara de Laicos, por un margen de cuatro votos.
La norma, para aprobarse, tiene que contar con una mayoría de dos tercios en la votación del Sínodo de los Obispos y en la Cámara de Laicos.

Para el obispo Stock es importante que el debate no se afronte desde posiciones de enfrentamiento. “Tenemos la opción de continuar por el camino de la gracia o por el camino de la ley. A medida que crecen las opciones presentadas, se necesitan más leyes. Nos parece más prudente comenzar con la máxima gracia, y ver a dónde nos lleva”, explicó.
La reunión del Sínodo comenzará con el debate, que Stock espera que no sea “un juego de posicionamiento” en el que los obispos se cierren en una postura concreta. “Se trata de un intento real para ver hasta dónde podemos llegar, en lugar de sospechar de los demás”. Stock destacó que quieren “escuchar” y ser abiertos a lo que los obispos quieran decir.
El obispado femenino fue una de las principales iniciativas que impulsó Rowan Williams, anterior arzobispo de Canterbury, que finalmente dejó su puesto sin conseguir que se aprobara.
La Iglesia Anglicana aprueba la ordenación de mujeres sacerdotes desde 1992, pero la ordenación como obispas sigue siendo exclusivamente masculina. Algunas diócesis sí han aprobado el servicio de mujeres como obispas en Australia, Nueva Zelanda, Canadá, Sudáfrica y Estados Unidos, pero otras muchas iglesias no admiten estos nombramientos y tampoco se las reconoce en toda la comunión.

Ciertamente vengo en breve

Rafael Torres Mondragón

Palabra de Dios: CIERTAMENTE VENGO EN BREVE Y MI GALARDÓN CONMIGO PARA RECOMPENSAR A LOS QUE AMAN MI VENIDA.

Novia mía, el tiempo de recogerte y llevarte a la casa de mi Padre ha llegado, vengo pronto por ti; has sido fiel Novia mía, has aguardado mi venida, has aguardado a escuchar Mi voz para volar a la casa de mi Padre.

Novia mía ya no tendrás que esperar mucho tiempo,

Novia mía, ciertamente vengo pronto a recogerte, vístete de lino fino, blanco y resplandeciente, prepárate, PREPÁRATE, ¡¡¡PREPÁRATE!!! porque vengo por ti.

La mesa está preparada, las coronas de oro están listas; los ángeles del cielo están preparados para recibir a mi Iglesia, las puertas del cielo en breve serán abiertas y mi voz saldrá como de trueno, con autoridad y voz de mando levantaré a mi Novia, ¡¡¡LEVANTARÉ A MI NOVIA!!! y la haré entrar a la cena de las bodas, a las bodas que he preparado para ella.

Iglesia mía, Iglesia mía ¡¡¡DESPIERTA!!! que voy por ti. Es tiempo, pueblo mío, que pongas los ojos en MÍ y no en el hombre; sólo YO tengo palabras de vida eterna para ti, ¡¡¡SÓLO YO!!! sólo Yo soy tu Libertador, solo Yo soy tu Salvador; Iglesia mía ¡¡¡SÓLO YO!!! sólo Yo derramé mi sangre por amor a ti; sólo Yo puedo santificarte, sólo Yo tengo el poder de levantarte; para gloria mia te hice.

Iglesia ¿hasta cuándo andarás errante?

Iglesia ¿hasta cuando menospreciarás mis palabras?

Iglesia ¡¡¡DESPIERTA!!! y prepara el aceite en tus vasijas, porque vengo, VENGO, ¡¡¡VENGO!!!, vengo mas pronto de lo que tú crees…

¡¡¡ CONSÁGRATE YA !!! Deja la tibieza

Pueblo mío, vuélvete a mi Palabra, vuélvete a la senda antigua, vuélvete a la pureza de mi Palabra y de mi verdad que convierte el alma del hombre.

Conviértanse ellos a ti y no vayas tras la apostasía ni te conviertas a ellos.

Más pronto de lo que ustedes creen escucharán sonar la trompeta desde el cielo y el mundo sufrirá, mas mis santos, MIS SANTOS, ¡¡¡MIS SANTOS!!! entrarán a la Casa de mi Padre, al reino que mi Padre les tiene preparado y se gozarán y se alegrarán con gozo eterno, con alegría perpetua, porque lo que Yo ofrezco en mi reino este mundo no lo conoce…

Mi paz les dejo, mi paz les doy…

AMéN!!! SEA ASÍ, VEN SEÑOR JESUS!!!

Tomado del Facebook

Tu espacio interactivo

Espacio interactivo para creyentes, con temas actuales tratados desde la perspectiva bíblica, pero abierto para quien quiera consultar, criticar, opinar o enriquecer. El único objetivo es darle la gloria a Dios y hacer reflexionar al pueblo cristiano. Deja comentarios aquí o escríbenos a lavozdelamado@gmail.com

Paul Wilbur presenta Tu gran Nombre

CanZion

Paul Wilbur, conocido en el mundo por sus álbumes de música mesiánica, presenta su nueva producción en español Tu gran Nombre, grabado en vivo en Coatzacoalcos, Veracruz, a principios del año.

La producción es la versión en nuestro idioma de la más reciente producción en inglés del cantante estadunidense —y su primer álbum de estudio en 20 años—Your great Name y comprende 11 temas en vivo, traducidos y adaptados por Olmes Corrales.

Producido por Dan Needham, Tu gran Nombre presenta una amalgama de sonidos orquestales y el ritmo de la alabanza contemporánea, sin dejar de lado el sabor y temática de la música judía. La producción cuenta con cantantes invitados, como Danny Gokey y Sharon Wilbur en “El gran Yo Soy”; Beca Shae y Zachiel López García en el tema que da nombre al álbum, Tu gran Nombre. El medley “Vamos pronto corriendo / Ani ma’amin” tiene todo el sabor judío por el que la música de Paul Wilbur es conocida. Esta última es una proclamación de fe en el Mesías de Israel: «…Ani ma’amin, Be’emuna shelema, Be’viat hamashiach… Ani, ani ma’amin» (Yo creo con completa fe en la venida del Mesías, yo lo creo).

La temática de las canciones está vinculada al cumplimiento de las profecía finales de la Biblia, que involucran la restauración de Israel. Pero también hay cantos de alabanza que reconocen la gloria y poder de Dios y proclaman la exaltación del Cordero y su papel como Salvador.

Tras 26 años de carrera musical, Paul Wilbur es uno de los precursores e intérpretes de alabanza mesiánica, siendo él mismo un judío que llegó a conocer a Jesús y ha orientado su ministerio a proclamar el evangelio entre los judíos, pero también ministrando en iglesias cristianas. Su amor por el pueblo hispano le ha llevado a grabar diez producciones en español, de las cuales Tu gran Nombre es la más reciente. Tu gran Nombre es lanzado bajo el sello Integrity Music y es distribuido internacionalmente por CanZion.

¿Puede un cristiano ser plagiado?

Juan Elías Vázquez

Imagine a una persona que camina apresuradamente por la calle, pegada a la pared de los edificios, a cada rato volteando para un lado y otro, y sujetando fuertemente lo que trae entre las manos. No es raro observar esta clase de comportamiento, por ejemplo, en la ciudad de México. Supongamos otro escenario, éste no tan típico. Un hombre camina ligero, como si toda carga hubiera sido liberada de su espalda; mira hacia el frente y sus pasos son firmes. Ese día, por alguna singular razón, decide tomar un rumbo distinto de siempre. Consigue, como todos los días, llegar seguro a su destino.

Qué bueno sería que todos los mexicanos pudiéramos caminar así de despreocupados por las calles de nuestro país, sin temor de que alguien nos agreda o pase un ladrón a toda carrera y nos arrebate la bolsa. O que un comando armado nos levante y nos vacíe la tarjeta de crédito o nos secuestre y exija cuantioso rescate por respetar nuestra vida.

¿Será posible caminar por la calle con confianza?

La Palabra Sagrada nos declara a los cristianos que Dios es escudo alrededor de nosotros y es quien levanta nuestra cabeza (Sal 3:3). Por lo tanto, no temeremos aunque la Tierra fuese removida. Cristo debe ser la confianza del hombre regenerado y su principal punto de apoyo, en todos los órdenes de la vida. ¿Entonces podrá ser posible que un cristiano pueda ser víctima –no sólo de un robo– de un secuestro? Usted qué cree. Quien escribe conoce por lo menos un par de estos casos.

¿Qué ocurrió aquí? Como preguntaron los discípulos a Jesús: ¿quién pecó, éstos o sus padres? Porque si el Espíritu de Dios está con nosotros, esa clase de desgracias no tendrían que sucedernos. Otro podría opinar quizá con razón que Dios no es injusto para permitir que sus hijos sufran.

Mejor dejemos que la Biblia nos responda. Repasemos la vida de un hombre poderoso en el Espíritu: el apóstol Pablo. A lo largo de sus tres viajes misioneros, este hombre de Dios nunca caminó por donde Él quiso, aunque sus pasos siempre fueron firmes y seguros. En Hechos capítulo 16, 6, Lucas cuenta que el Espíritu prohibió expresamente a Pablo que se predicase el evangelio en Asia. En el versículo 7, la Palabra da testimonio de que otra vez el Espíritu Santo no dejó a Pablo que pasara por la ciudad de Bitania. ¡Maravilloso poder divino que conoce todas las cosas pasadas y futuras, y que conforme a ello guía los pasos de sus hijos!

Pero, ¡quién puede entender los designios celestiales! Pues en un pasaje posterior la actitud del apóstol, al parecer contradictoria, hace que todos nuestros razonamientos se vengan abajo. En el capítulo 21 se cuenta que un profeta llamado Agabo advierte a Pablo que no descienda a Jerusalén ya que ahí será atado y entregado a los gentiles. El mensaje venía del Espíritu (v. 11), ¿por qué, entonces, Pablo decidió no acatarlo? Los presentes que oyeron la advertencia apelaron al sentido común y rogaban al apóstol que no fuese a la santa ciudad. Mas él les respondió: “¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, más aún a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús” (v. 13).

Podríamos aventurar con ligereza y cuestionar: ¿es así como Dios le paga a sus hijos sus servicios? ¿Con la muerte, con la prisión, con el secuestro? ¿Un cristiano puede ser víctima de robo o hasta de un secuestro a pesar de su diezmo, de estar en el templo las veces que se requiera, de la oración y del ayuno?

La respuesta, queridos amigos, es que sí, que Dios es soberano en sus decisiones. Pero hay que tomar en cuenta que las prisiones del apóstol Pablo tuvieron un propósito específico: hablar de Cristo a sus captores (Hechos 22 al 24) o escribir prácticamente el Nuevo Testamento. El mismo Señor se le presentó al apóstol para confortarlo: “Ten ánimo, Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma” (23:11).

He aquí la maravilla divina: puesto que aun en la noche más oscura, Dios hace brillar el faro de luz que guía nuestras almas a los propósitos de Cristo. En esto también conviene citar lo que Jesús contestó a sus desorientados discípulos: “Ni éste pecó –el nacido ciego–, ni sus padres, mas para que las obras de Dios se manifiesten en él” (Jn 9:3).

A los mexicanos se nos ha venido la noche en estos últimos días. Cierto, miramos para todos lados y en todos lados vemos peligro. El Señor lo anunció. Dijo que “la noche viene, cuando nadie puede trabajar”. No obstante, no nos ha dejado sin esperanza. Él se presenta ahora ante nosotros, como antes ante Pablo, diciendo: “Entretanto que estoy en el mundo, Luz soy del mundo”. Su Santo Espíritu vive en mí, vive en usted, querido hermano. Andemos como de día –aun en esta oscuridad–, “pues quien anda como de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo” (Jn 11:9), es a saber Cristo, y jamás perdamos de vista lo que enseñó el Divino Maestro: “Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella” (Juan 11:4).

Publicado en La Voz del Amado, Año 2, Número 14, octubre-noviembre 2008.

Alza la vista

Hola mis amados:

¿Cuántas veces en el día alzamos la vista?, creo que muy pocas, porque siempre estamos mirando lo que hacemos, ya sea en la oficina, donde estudiamos o en las labores de la casa, pero es  necesario alzarla para saber qué meta tenemos por delante, a quién seguimos, cual es el Camino por donde transitamos, por eso en esta reflexión es un buen consejo el que le dieron a estos deportistas, apliquémoslo nosotros también en nuestro diario vivir.

¡ ALZA LA VISTA !

Cuando yo estaba estudiando en la universidad, una de las materias que tuve que tomar era la de Atletismo. Una de las áreas en esa materia era el Salto de Longitud. Mi maestro, que era excelente, nos puso todos a saltar una vez sin decirnos nada.

Después de que cada uno había saltado, nos dijo que todos cometimos un error clásico y básico. Dijo que al pisar la línea de despegue, todos nos fijamos en la arena a dónde nos íbamos a aterrizar. «Quiero que hagan una cosa diferente en el siguiente salto», dijo mi maestro. Todos pensamos que nos iba a decir que teníamos que correr más rápido o saltar más fuerte o algo semejante. Qué sorpresa nos dio cuando nos dijo que lo único que quería que hiciéramos diferente esta vez era, en el momento de pisar la línea de despegue, «¡levanta la cabeza y ALZA LA VISTA! Eso va a jalar tu cuerpo en un ángulo que les permitirá tener una mayor longitud en su salto,» dijo mi maestro.

Muchas veces estamos tan enfocados en las cosas de este mundo y en nuestras propias vidas, que nuestros «saltos de fe» son tan pequeños. Eso es cuando tenemos que levantar la cabeza y alzar la vista, «puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe». Sólo entonces vamos a hacer grandes cosas en el Señor.

Scott P. Brown

Juan 4:35,
«¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega?
He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos,
porque ya están blancos para la siega.»

Calvinistas y luteranos se fusionan

La Iglesia Protestante Unida de Francia celebró su primer Sínodo, fruto de la unión de las dos históricas comunidades protestantes en junio de 2012

Protestante Digital

 El pasado 11 de mayo se celebró en Lyon el primer sínodo de la Iglesia Protestante Unida de Francia, formada por la fusión de dos comunidades protestantes francesas: la Iglesia Reformada (calvinista) y la Iglesia Evangélica Luterana.

A pesar de la conocida laicidad republicana, estuvo presente el ministro del Interior, Manuel Valls, que valoró el acontecimiento como un “momento importante en la historia de nuestro país”, y subrayó los principios de tolerancia, apertura y responsabilidad individual comunes con los valores de la República francesa.

Se trata de dos confesiones clásicas, nacidas del espíritu reformista del siglo XVI, separadas por razones teológicas. La Iglesia reformada, nacida a su vez de la fusión de varias comunidades en 1938, cuenta unos 300 mil miembros; la luterana tiene alrededor de 35 mil fieles. Ambas se declaraban desde hace tiempo “en plena comunión”, es decir, de acuerdo sobre lo esencial de la fe cristiana y de la vida de la Iglesia, reconociendo la legítima diversidad de sus tradiciones.

En cierto modo, la unión refleja el deseo de reafirmar el sentido del protestantismo histórico, frente a las nuevas formas del evangelismo, que es la rama protestante que más crece en Francia.

 Una sociedad que pide fusionarse

Los protestantes históricos quieren seguir dando testimonio de su fe en la sociedad, pero sin adoptar “posturas identitarias” en los debates sociales, como señalaba el presidente de la nueva Iglesia, el pastor Laurent Schlumberger. “Durante cinco siglos, hemos defendido un protestantismo de minoría frente a la poderosa Iglesia católica: los protestantes se situaban en términos de identidad, basados en la interconexión entre ellos mismos. Hoy, nuestros contemporáneos demandan personas que se atrevan a decir lo que piensan. Es una revolución para nosotros compartir nuestras convicciones más allá de nuestros propios círculos”, indicó.

La unión de las dos Iglesias se inscribe en el marco general del diálogo ecuménico de las confesiones cristianas, especialmente desde la concordia de Leuenberg, firmada por las Iglesias reformadas y luteranas hace más de 40 años. A partir de ahora, habrá un único Consejo General, un cuerpo de pastores, con una común vía de entrada y una sola regla de vida.

Se mantendrá, en cambio, la diversidad de posturas, que les ha llevado a abstenerse hasta ahora de pronunciarse sobre el “matrimonio para todos”, a diferencia de los obispos católicos. Pero comparten puntos de vista sobre el final de la vida, que podría llevar a adoptar reservas respecto de posibles nuevas leyes francesas.

Lea la nota en su contexto original: http://www.protestantedigital.com/ES/Internacional/articulo/16591/Calvinistas-y-luteranos-franceses-consuman-su

El énfasis del Evangelio de la gracia

Miguel Rosell Carrillo

Alguien, de vez en cuando, me pregunta por qué hago tanto énfasis en las doctrinas de la gracia, y yo podría hacer otra pregunta: “¿Debería hacer un énfasis notable en la exposición del Evangelio?”, a lo cual se me respondería que, “por supuesto”… pero, ¿acaso las doctrinas de la gracia no son la misma Palabra de Dios?, ¿o es que contienen algún elemento desagradable para la carne, y por eso, “molestan”?… ¡Ah!

El problema es que muchos todavía no comprenden el alcance de verdades como la depravación total del hombre, lo cual significa que tal hombre es un ser inmerso en pecado, y que ni se puede salvar a sí mismo ni le nace el buscar de Dios; de ahí que el manido “libre albedrío” sea una simple quimera.

Si no logramos entender el estado real del ser humano, difícilmente podremos avanzar en otras verdades de la Escritura. De igual modo, no comprenden que, a raíz de la imposibilidad del hombre de acercarse a Dios, sólo Él, porque así lo ha querido (Ef. 1: 5), decide salvar de forma incondicional, es decir, sin la intervención en absoluto de cualquier mérito o apreciación humana. A eso se le llama en teología, la “elección incondicional divina”.

Tampoco entienden, por tanto, que aunque el sacrificio de Cristo es poderoso para salvar a todos los hombres, solamente opera con efectividad hacia aquellos elegidos por Dios, desde antes de la fundación del mundo (leer Ro. 8: 29, 30); “justificación limitada”.
Así mismo, y siguiendo el planteamiento bíblico, tampoco comprenden el tremendo poder de Dios para salvar a quien quiso (Su “gracia irresistible”), porque creen que el hombre tiene parte en ese proceso de salvación, lo cual es una falacia enorme.
Como consecuencia de creer que el hombre tiene parte en el proceso de salvación, creen que también tiene parte en el proceso de mantener su salvación, de ahí que muchos creen que la salvación se pueda perder. No han logrado comprender (porque no han comprendido todo ese proceso desde el principio aquí expuesto), que la “perseverancia de los santos” es obra de Dios, quien produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil 2: 13).
Ahora, díganme hermanos, ¿son importantes o no las doctrinas de la gracia?
Los reformadores, como Lutero, Cranmer, Zwinglio, Bullinger, Bucero, Calvino, etc., todos ellos y muchos más, predicaban esto mismo. Si esos hombres que Dios levantó jugándose la vida a cada momento cuando la Gran Ramera católica y romana no cesaba de perseguirles, enseñaban lo que a muchos ahora les disgusta, ¿no será que algo no va por buen camino en lo que llamamos Iglesia? ¿Será?

Soli Deo Gloria

Pastor de Centro Cristo Rey, Madrid, España. Tomado del Facebook

Desangrados por el secuestro

Olga Miranda

Miedo, sufrimiento familiar, dolor, luto, trauma psicológico… son algunas de las consecuencias de sufrir un secuestro. Este delito ha ido en aumento en nuestro país al grado de causar psicosis colectiva.

El secuestro se ha convertido en un gran negocio para los delincuentes. Prueba de ello es el dramático segundo lugar que ocupa México en el número de plagios cometidos, sólo después de Colombia. A pesar de no ser un delito nuevo, en las últimas semanas el tema ha sacudido al país y mantiene en vilo a miles de mexicanos.

De acuerdo con la Procuraduría General de la República, el secuestro es uno de los delitos que mayor afectación social tiene. La conducta repercute en un fuerte impacto psíquico y moral, donde sus manifestaciones desbordan en crueldad hacia las víctimas. Entre amenazas, golpes, sometimiento y violencia extrema, las características y consecuencias del secuestro representan una amenaza a la estabilidad social.

Secuestran personas porque así obtienen grandes ganancias y recursos económicos para otros ilícitos, por lo que la proliferación de organizaciones delictivas dedicadas a esta actividad ha ido en aumento exponencialmente, convirtiéndose en una verdadera industria delictiva. Este tipo de delincuentes no tienen ninguna conmiseración para sus víctimas. El secuestro tiene como objetivo la obtención de recursos económicos a cambio de la libertad de la persona secuestrada; muchas veces esta libertad es «vendida» a cambio de otras situaciones.

El secuestro se ha convertido en un negocio altamente rentable. Es cierto que el rechazo a este delito ha aumentado e incluso ha generado que se formen grupos especiales antisecuestro, organizaciones no gubernamentales que luchan por su combate, pero hasta el momento no ha habido una solución eficaz.

Hay crímenes que suelen aparecer sólo cuando la delincuencia es incontrolable y las autoridades no consiguen descubrir y aprehender a los delincuentes, a quienes les da lo mismo ir a la cárcel por robar a un transeúnte que por privar de la libertad a esa misma persona por la fuerza, si con ello las ganancias son 100 veces más. El secuestro florece cuando impera el desorden, cuando las autoridades están rebasadas y la ley no cuenta con el apoyo ni el respeto de la comunidad.

El plagio es uno de los delitos más crueles y devastadores. Las secuelas psíquicas que sufren la víctima y sus familiares son permanentes. La noticia de que una persona fue secuestrada provoca zozobra general; desde luego, ahuyenta inversionistas y desestimula posibles nuevas inversiones.

Se estima que el índice de secuestros que concluyó en asesinatos se ha incrementado 80% en los últimos años, y son cada vez más quienes mutilan a las víctimas. El secuestro, tanto el tradicional como el exprés, es un delito con una alta tasa de cifra negra, por lo que podría suponerse que por cada caso denunciado existen al menos otros nueve no reportados.

El 18 de septiembre se dio a conocer que en los últimos 18 meses (enero 2007-agosto 2008) se denunció el secuestro de mil 106 personas. Sin embargo, sólo se logró la liberación de 760. Esto significa que 28% de los casos la intervención de la autoridad no concluyó con la liberación del retenido.

De acuerdo con el Diagnóstico del Secuestro en México, del Sistema Nacional de Seguridad Pública, 66 víctimas de ese delito en el país han sido asesinadas, 136 raptos están en proceso y en 144 casos las asesorías de la autoridad fueron concluidas “por diversos motivos”.

 Publicado en La Voz del Amado, Año 2, No. 14, octubre-noviembre 2008.

Publican Facelook, un e-book para jóvenes

Redes Juveniles

Por medio de Facebook y Twitter, Redes Juveniles publicó un nuevo libro electrónico titulado: Facelook, de Mauro y Biviana Servín. Ellos son los coordinadores del ministerio Redes Juveniles, con una trayectoria de 15 años trabajando con jóvenes, organizando eventos y viajando por distintos países impartiendo conferencias en eventos juveniles.
El libro está diseñado específicamente para un público juvenil con temas muy oportunos para este tiempo: Cómo identificar a la persona correcta, noviazgo bíblico, consejos antes del altar, redes sociales, identidad, como alcanzar los sueños de Dios, como conocer tu ministerio, Humor cristiano, entre otros.
Facelook, es un material juvenil e innovador donde de una manera creativa se abordan los temas que más inquietan a la juventud.
Algunos de los comentarios de los lectores de este libro son:
“Excelente libro, una enseñanza para mi vida, de gran bendición ¡Lo recomiendo mucho!” Josué Escobar.
“Un libro muy juvenil y estupendo. Realmente adaptado a nuestra realidad de una manera muy creativa, lo recomiendo”. Jesús Rodríguez.
“Facelook es un muy buen libro que recomiendo. Tiene temas interesantísimos que formaran parte de un cambio en esta generación, considero que es una herramienta muy útil que impactara a muchos jóvenes”, Andy Piña
Para adquirir el libro visite: www.redesjuveniles.org y en
www.facebook.com/congresoredesjuveniles

Tomado de la página de Facebook

La camisa

Assaillant-de-Tombeaux

Paco, de ocho años, entró en su casa después de clase, pisoteando fuerte. Su padre, quien se dirigía al fondo, al verlo entrar lo llamó para hablar. Paco lo acompañó desconfiado.

Antes que su padre hablara algo, Paco dijo irritado:
–Padre, estoy con muchísima rabia. Joaquín no debió haberme hecho lo que hizo.

Su padre, un hombre sencillo pero sabio, escuchaba a su hijo mientras éste seguía con el reclamo.
–Joaquín me humilló delante de mis amigos. ¡Me gustaría que le pasase algo malo!

El padre escuchó todo callado mientras caminaba buscando una bolsa de carbón. Llevó la bolsa hasta el fondo y le dijo a Paco:
–Hijo, quiero hacerte una propuesta. Imaginemos que aquella camisa blanca que está en el tendal es tu amigo Joaquín y que cada trozo de carbón es un pensamiento malo que tu le envías. Quiero que tires todo ese carbón en la camisa, hasta el último trozo y dentro un rato vuelvo para ver como quedó.

Al niño le pareció un divertido juego, la camisa estaba colgada lejos y pocos trozos acertaban al blanco. El padre, que miraba todo, le preguntó:
–Hijo, ¿cómo estás ahora?
–Estoy cansado, pero feliz, porque acerté muchos trozos de carbón en la camisa.

El padre miró a su hijo, que no entendía la razón de aquel juego, y le dijo:
–Ven, quiero que veas una cosa.
Paco lo acompañó hasta el cuarto y se miró en un gran espejo. ¡Qué susto! Paco sólo conseguía ver sus dientes y ojos. Su padre entonces le dijo:

–Viste que la camisa casi no se ensució… pero fíjate en ti mismo. Las cosas malas que deseamos a los otros son como lo que te pasó a ti. Aunque consigamos perturbar la vida de alguien con nuestros pensamientos, los residuos de ésos se quedan siempre en nosotros mismos.

Mateo 5:44
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.
Lucas 6:31
Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.

Publicado en Cristianos Poéticos

Educar a los hijos en casa, viable

Marcelo Montenegro

Es necesario comprender que la escuela es la alternativa. La educación en el hogar, el ideal del Señor. La Palabra de Dios enseña y sugiere que los padres eduquen a sus hijos y no que deleguen la responsabilidad. Delegarla es una alternativa que alivia el compromiso… pero en ocasiones es peligrosa.
La educación inspirada por Dios es la mejor experiencia que pueden tener las familias. Preservar el corazón de sus hijos para Él. Sin embargo, como para que se entienda, los que educamos en el hogar no somos islas, no somos de un gueto, ni fanáticos; simplemente vimos que interactuar como familia de manera normal y sencilla es el plan de Dios, que la educación es la vida, que educar no sólo son las asignaturas sino que es mucho más trascendente, es cooperar con el diseño del Padre y su plan eterno.

Un ejemplo es el testimonio en la pagina web “Educando en casa Argentina”, aunque transitoriamente, si decidimos incorporar los chicos al sistema escolar, les va muy bien. Esto nos demuestra una vez más lo que siempre dijimos. Los chicos que hacen escuela en casa, educación en el hogar o homeschool no son inadaptados, como tampoco superdotados. Lo que ocurre es que no se conoce ampliamente en el país (menos en el mundo), los políticos lo tapan, y la gente desconoce, al desconocerlo le ponen rótulos muchas veces equivocados.

Una porque desde Sarmiento (aproximadamente 400 años), el sistema escolar está asumido hasta los huesos como unico modelo educativo, y otra por desconocer el consejo de Dios respecto a esto. En la iglesia no se ha profundizado el asunto.
La pagina web que administro hace unos 6 años llego a las 3,676 visitas y la de iglesia sin paredes a casi 7,000 visitas. Por semana llegan inquietudes por mail, trato en mis grandes limitaciones de responder todos. Pero es increíble como la gente está inquieta tanto con la educación del Estado como con la Iglesia del Estado. Esto demuestra que muchos hermanos y hermanas están desilusionados con los modelos institucionales (escolar y cristiano), con la democracia y con las medias verdades que nos han hecho creer desde siempre en ambas cosas.
Al diablo se le va a complicar en las próximas generaciónes. La iglesia va a seguir creciendo y va a haber una reforma profunda, solo debemos cooperar con el Espíritu Santo y dejarnos guiar por él. Abrirnos. El avivamiento vendrá. La visión llegará en el tiempo de Dios.

Tomado de la página de Facebook

Mensaje de una madre

P. Jaime Batista

Algún día, cuando mis hijos sean suficientemente grandes para entender la lógica que motiva a las madres, les diré:

Te amé lo suficiente como para preguntarte a dónde ibas, con quién, y a qué hora regresarías a la casa.

Te amé lo suficiente, como para insistir en que ahorraras dinero para comprarte una bicicleta aunque nosotros tus padres pudiéramos comprarte una.

Te amé lo suficiente, como para callarme y dejarte descubrir que tu nuevo y mejor amigo era un patán.

Te amé lo suficiente, como para fastidiarte y estar encima de ti, durante dos horas, mientras arreglabas tu cuarto, un trabajo que me hubiese tomado a mí, solamente 15 minutos.

Te amé lo suficiente, como para dejarte ver mi ira, desilusión y lágrimas en mis ojos. Los hijos también deben entender que no somos perfectas.

Te amé lo suficiente, como para dejar que asumieras la responsabilidad de tus acciones, aunque los castigos eran tan duros que rompían mi corazón.

Pero, sobre todo, te amé lo suficiente, como para decirte que «NO» cuando sabía que me ibas a odiar por ello.

Esas fueron las batallas más difíciles para mí. Pero estoy contenta por haberlas ganado porque, al final, también las ganaste tú.

Y algún día, cuando tus hijos sean suficientemente grandes para entender la lógica que motiva a los padres, tú les dirás: «Te amé lo suficiente, como para hacer todo lo que hice por tí».

«El fruto del silencio es la oración. El fruto de la
oración es la fe. El fruto de la fe es el amor.
El fruto del amor es el servicio. Y el fruto del servicio es la paz.»

Muchos toman la religión como negocio, dice el papa Francisco

Agencias/InfoCatólica

«También en la comunidad cristiana hay arribistas. Fingen que forman parte (de la Iglesia) pero son ladrones o bandidos, ya que roban la gloria a Jesús, buscan su propia gloria. Para ellos, como los fariseos, la religión es un negocio», afirmó el papa Francisco.

Aseguró que ésa «no es la puerta auténtica para entrar en el reino de los cielos, que la puerta es Jesús y que los que de verdad quieren entrar deben ser humildes, pobres, justos, mansos, es decir, seguir las bienaventuranzas».

Jesús es el camino, la vía

El obispo de Roma agregó que Jesús no es sólo la puerta, «es el camino, la vía». «Hay muchos caminos, tal vez más ventajosos, para llegar, pero son engañosos, no son verdaderos, son falsos. El único camino es Jesús», subrayó el Papa católico, en la línea marcada por el documento del año 2000 Dominus Iesus, encargado por Juan Pablo II al entonces cardenal Joseph Ratzinger, luego Benedicto XVI, que presenta a Cristo como único Salvador del mundo.

«Algunos dirán, ¡padre, usted es integrista! No, sencillamente esto lo ha dicho Jesús: ‘yo soy la puerta, yo soy el camino que da la vida’. Sólo eso», afirmó Francisco, quien insistió en que Jesús dice siempre la verdad, con ternura y amor.

El papa Bergoglio denunció que muchas veces los hombres tienen la tentación de ser «demasiado dueños de ellos mismos y no de ser humildes hijos y siervos del Señor», y que intentan entrar «por otras puertas u otras ventanas».

«No busquen otras puertas que parecen más fáciles, confortables, a la mano. Llamen siempre a la de Jesús. Él jamás desilusiona, jamás engaña. Jesús no es un ladrón, no es un bandolero. Ha dado su vida por nosotros y cada uno de nosotros debemos pedirle por favor que nos abra, que nos deje entrar», manifestó.

Esperanza para los corazones dolidos

Esperanza para los corazones dolidos:
El ministerio de animar

Nancy Leigh DeMoss

En un mundo donde el terrorismo, la guerra y el divorcio son temas diarios, uno de los ministerios más vitales que podemos tener como mujeres es el ministerio de animar.

Todas hemos sentido cómo el enemigo nos drena la energía con el desánimo. La gente que desanima nos derriba en lugar de inspirarnos a esperar y confiar en Dios.

¿Sabías que una vez enjuiciaron a un hombre y lo sentenciaron a prisión por un año por desanimar?

Esto sucedió durante la Guerra de los Bóeres, de 1899 a 1902 en Sudáfrica, en el lugar de Ladysmith. Las posesiones del pueblo y la plaza de armas estaban en peligro. Este civil pasaba por las filas de soldados y hablaba palabras de desánimo a los hombres en servicio. No asestó un golpe al enemigo, ninguno. Lo único que hacía era desanimar, y en un tiempo critico.

El consejo de guerra declaró que el hablar palabras de desánimo en tales circunstancias era un crimen. Hoy en día desanimar quizás no sea un crimen, pero definitivamente es un pecado.

Uno de los ministerios que más necesitamos en la iglesia hoy en día es el ministerio de animar. Todos conocemos a gente que está en gran necesidad de ánimo. Cada semana escucho de personas que están luchando contra la desesperanza y la desesperación. Urgentemente necesitan el regalo del ánimo—alguien que les de esperanza, confianza y consuelo.

Dar ánimo no se nos da por naturaleza a la mayoría de nosotros, pero, para un creyente, no es una opción. Es un mandamiento basado en el amor de Dios.

Treinta y dos veces el Nuevo Testamento nos recuerda de las cosas que debemos hacer «unos por otros». Uno de esos mandamientos es animarnos unos a otros (Heb. 3:13). Cuando animamos a otros, estamos reflejando el corazón de Dios, que es «el Dios del ánimo» (Rom. 15:5).

¿Quién lo necesita?

¿Tú necesitas ánimo? ¡Todos lo necesitan! Pero, ¿qué tan seguido tomamos tiempo para pedirle a Dios que nos muestre  gente en nuestras vidas que necesitan ánimo? La maravillosa bendición es que vas a segar lo que siembres; vas a ser animado conforme animes a otros.

Empieza con tu propia familia. Es hipocresía de nuestra parte el intentar animar a todo el mundo mientras fallamos en animar a aquellos dentro de las cuatro paredes de nuestro propio hogar.

Si eres casada, tu esposo necesita que seas su animadora número uno. Tu hogar debe ser un refugio para tu esposo, el lugar donde sabe que puede encontrar ánimo constante.

Mamás, sus hijos, no importa la edad que tengan, necesitan ser animados. Cuando la gente nos dice palabras de ánimo, nos motiva a vivir a la altura de sus palabras. Todos florecen al ser animados, y de la misma manera lo harán tus hijos.

Otros que necesitan nuestro ánimo incluyen:

• pastores y miembros del personal de la iglesia, y sus esposo/as
• otras madres, incluyendo madres en espera y madres solteras
• los que están solos, como los solteros y los ancianos
• gente que está enferma y hospitalizada
• nuevos creyentes
• los que están luchando contra un pecado
• los que están lastimados

La mejor manera de experimentar el ánimo que tú tanto deseas es por medio de ser de ánimo para otros. Entonces, pídele a Dios que te ayude a ver a la demás gente con Sus ojos, a amarlos con Su corazón, a animarlos con Sus manos de ayuda. Conforme lo hagas, Dios va a animar y fortalecer tu propio corazón.

Formas de animar

No sé de nada que puedas hacer que de más ánimo que la oración. Ora por ellos. Si alguien te dice: «Estoy batallando», o, «Tengo una necesidad», detente y ora con ellos ahí mismo, si es posible.

No te puedo decir cuánto significa para mí cuando alguien me dice: «Déjame orar por ti», y ¡luego lo hace ahí en ese mismo lugar! Tengo un amigo que prácticamente nunca termina una conversación, sea en persona o por teléfono, sin orar por la persona con la que está hablando. Este amigo ha sido una gran fuente de ánimo para mí y para muchos otros.

Otra forma importante en que podemos animar a otros es con nuestras palabras.

Proverbios 12:25 nos dice «la ansiedad en el corazón del hombre lo deprime, mas la buena palabra lo alegra». Tus palabras de ánimo pueden levantar a alguien.

No puedo enfatizar lo suficiente la importancia de esto para la gente a la que estamos más cercanas. Piensa en esos momentos cuando tu esposo está muy desanimado. Tus palabras, ¿lo derriban o lo fortalecen? Tus palabras, sean habladas o escritas pueden inspirar valentía y fortaleza en los corazones de la gente que se siente abrumada en la desesperación.

Nos podemos animar los unos a los otros por medio de dar regalos—y esos regalos no tienen que ser caros.

Recientemente recibí varios regalos valiosos—incluyendo una placa con un versículo, flores, tarjetas y un disco de música de alabanza—de gente que nada más quería que yo supiera que estaban pensando en mí. ¡Cuánto ánimo han dado a mi corazón esos recordatorios especiales!

Actos de servicio son otra manera de animar a otros: llévale comida a alguien; ofrece cuidar a los hijos de una pareja para que ellos puedan salir en una cita; visita a una persona anciana; limpia la casa para un/a amigo/a enfermo/a o una mamá con varios hijos pequeños.

En un mundo donde tanta gente está triste, sola y lastimada, cuánto necesitamos animarnos los unos a los otros. Al hacerlo, Dios va a usar nuestras manos, corazones y palabras para comunicar Su corazón y ministrar Su gracia a los que están a nuestro alrededor.

© Usado con permiso  http://www.ReviveOurHearts.com  http://www.AvivaNuestrosCorazones.com

 

Senadora cristiana para ley de “matrimonio” homosexual en Colombia

Claudia Wilches lideró la oposición a esta ley por medio de una campaña en las calles y en redes sociales

Protestante Digital

El Senado colombiano echó atrás una propuesta de ley que buscaba legalizar la unión entre homosexuales, dándole el mismo estatus que al matrimonio entre hombre y mujer. La Cámara rechazó la propuesta, que iba a permitir la adopción de menores por parejas gay, por un total de 51 votos en contra. Votaron en favor 17 senadores, hubo 12 abstenciones y 19 ausencias.

Actualmente en Colombia las parejas homosexuales pueden validar ante un notario uniones de hecho o uniones civiles, que aunque les concede ciertos derechos, como afiliarse al sistema de salud o heredar, no constituyen un matrimonio, por lo cual no pueden, entre otras cosas, adoptar conjuntamente menores de edad.

El contrario que ha sucedido en otros países latinoamericanos (Argentina o Uruguay, por ejemplo) en Colombia la ley de “matrimonio” homosexual se ha encontrado con una fuerte oposición tanto en las calles como en el Senado. La senadora cristiana Claudia Wilches, que pertenece a la Misión Carismática (denominación evangélica), fue una figura clave en la paralización de la ley.

 Claudia Wilches, al frente

Wilches, con el apoyo de iglesias y grupos sociales de diversa índole, puso en marcha la campaña 1h + 1m (un hombre más una mujer), refiriéndose a lo que entienden como matrimonio. La campaña obtuvo una gran cobertura mediática – con muchos oponiéndose a la misma – pero también cosechó apoyos.

En el debate sobre la aprobación de la ley, Claudia Wilches (Partido de la U), declaró que “quienes pretenden dar status de matrimonio a uniones entre personas del mismo sexo usan como principal argumento las creencias de los colombianos y las convicciones religiosas que esgrime la población, el debate se ha trasladado a la crítica y negación de las libertades religiosas de los colombianos, como si en nuestro país no existiera libertad de cultos e igualdad por motivos religiosos”.

Así mismo la senadora Wilches señaló que el artículo 18 de la Constitución colombiana establece que “se garantiza la libertad de conciencia, nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia”, el tema se ha convertido en “una abierta y directa discriminación hacia todos los que somos abiertamente creyentes y decimos no al matrimonio entre parejas del mismo sexo; aquí se discrimina por razones religiosas y se quiere mostrar esto como un avance a la modernidad”, precisó.

Igualmente indicó que “en el Senado de la República no estoy representando mi posición, ni mi convicción religiosa, sino de todos aquellos que me eligieron para representarlos, pero aquí se ha dicho que quienes somos creyentes deberíamos renunciar, declaración alejada de la Constitución y la ley”.

Wilches dijo que los activistas que defienden el matrimonio entre personas del mismo sexo tienen toda la razón al decir que la Constitución es el marco legal bajo el que habrá que legislar, “qué bien que ellos mismos legitiman lo que desde 1991 se dijo y siempre se ha dicho: en Colombia el matrimonio es entre un hombre y una mujer”.

Ahora la senadora está enfocando sus baterías a otra campaña en favor de la vida y en contra del aborto.

¿Qué piensa Dios del aborto?

Olga Mendiola

La sociedad moderna hace que siempre estemos apurados y que dispongamos de poco tiempo libre para compartir con la pareja, los hijos, la familia y los amigos.  Antes, sólo los hombres trabajaban, mientras la mujer se preocupaba de mantener la casa y de cuidar los hijos. Esto ha cambiado; hoy cada vez son más las mujeres que ingresan al mundo laboral.

La escasez de tiempo libre, la escasa preparación para ser padres u otros motivos han llevado a las parejas a planificar la llegada de los hijos. Esto también se da a nivel gubernamental, ya que en muchos países se difunden los métodos anticonceptivos para controlar la natalidad indeseada, que origina problemas como el aborto, niños abandonados y sobrepoblación.

En el caso del Distrito Federal, una de cada tres mujeres que se practica una interrupción legal del embarazo en los hospitales del Gobierno de la Ciudad de México y la mayoría son amas de casa, y en cuanto a nivel de estudios, el máximo es de secundaria, informó Armando Ahued, secretario de Salud local.

El pasado 24 de abril se cumplieron seis años de la despenalización del aborto (legal hasta las 12 semanas de gestación) en la capital del país. Desde entonces, cinco mil 925 mujeres han interrumpido su embarazo en los servicios públicos de salud en el Distrito Federal, y 150 mil  lo han hecho en alguna clínica privada, lo que equivale a un promedio de 71 interrupciones al día desde abril de 2007.

Todas las interrupciones se realizan con medicamentos, sin necesidad de intervención en quirófano, aseguró el secretario de Salud local, Armando Ahued, y agregó que de cada diez mujeres que interrumpen su embarazo en clínicas públicas del Distrito Federal, tres son de otras entidades federativas.

En clínicas privadas, como la red de Marie Stopes México, una organización fundada en Gran Bretaña y que ofrece servicios de salud reproductiva e interrupciones de embarazo en varias ciudades de mundo, en 2011 logró prevenir más de un millón y medio de abortos en 42 países.

En México, de 2008 a la fecha, se ha apoyado a casi 300 mil mujeres de todo el país. Se ha ayudado a casi 50 mil mujeres a interrumpir su embarazo de manera legal en el Distrito Federal. Y cerca de 85 mil mujeres chiapanecas con el programa social de planificación familiar y cuidados reproductivos.

Existen varios métodos, llamados anticonceptivos, para evitar un embarazo no deseado. Estos métodos permiten tener relaciones sexuales pero disminuyen las posibilidades de que la mujer quede embarazada, tales como: uso de preservativo, diafragma, dispositivo intrauterino, píldora anticonceptiva, entre otros.

¿El aborto es legal delante de Dios?

La Biblia condena, aunque no declarativamente, el pecado del aborto. Sin embargo, hay numerosas enseñanzas en la Escritura que revelan totalmente la visión de Dios sobre el aborto.

En Jeremías 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra creación y formación en la matriz. Éxodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la muerte de un bebé en el útero y  para el que cometa un asesinato.

Esto indica claramente que Dios considera a un bebé en la matriz del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de elección de los derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios. (Génesis 1:26-27; 9:6).

El primer argumento que se levanta contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Qué sucede en los casos de violación o incesto?” Tan horrendo como sería el quedar embarazada como resultado de una violación o incesto, ¿asesinar a un bebé es la respuesta? Dos errores no hacen un acierto. El niño que llega a ser el resultado de violación o incesto puede ser dado en adopción a una amorosa familia que no haya podido tener hijos propios o el niño puede ser criado por su madre. Porque un bebé no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.

El segundo argumento que usualmente se levanta contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Y qué sucede cuando la vida de la madre está en riesgo?” Honestamente, ésta es la pregunta más difícil de responder en el tema del aborto.

Hay muchísimas más mujeres que tienen abortos porque no quieren “arruinar sus cuerpos” que mujeres que tienen un aborto para salvar sus propias vidas. Segundo, recordemos que Dios hace milagros. Él puede preservar la vida de una madre y su bebé, a pesar de que todos los pronósticos médicos estén en su contra.

Aunque esta pregunta sólo puede ser decidida entre el esposo, la esposa y Dios. Cualquier pareja que enfrente esta situación deberá orar al Señor por sabiduría (Santiago 1:5) para saber lo que Él quiere que hagan.

En 99% de los abortos ejecutados en el mundo actual, la razón es “control natal retroactivo.” Una mujer y su pareja deciden que no quieren al bebé que han concebido. Así que deciden terminar la vida de su hijo, en vez de enfrentarse con la responsabilidad. Esto habla de una maldad extrema. Aún en 1% de las situaciones más difíciles el aborto nunca debe ser la primera opción. La vida de un ser humano en la matriz vale cualquier esfuerzo que le permita llegar al término de su proceso de nacimiento.

Para aquellos responsables de un aborto – el pecado del aborto no es menos perdonable que cualquier otro pecado, a través de la fe en Jesucristo, cualquier y todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16; Romanos 8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha tenido un aborto, o un hombre que ha animado al aborto, o aún un doctor que ha ejecutado uno – todos pueden ser perdonados por la fe en Cristo Jesús.

Sanguinarios

Editorial

Ni la cárcel terrenal ni las amenazas de castigo eterno parecen asustar demasiado a los secuestradores. Más de mil plagios se efectuaron en México en los 20 meses más recientes (2007 a agosto de 2008), según el grito de impotencia lanzado por la autoridad. No hay un delito que castigue tanto como cuando un comando (porque los robadores de hombres, como los describe la Palabra, nunca actúan solos) priva de la libertad a una persona por medios violentos. Y bajo amenazas a la familia logran obtener jugosa ganancia en el corto plazo. Tan bien les fue a los primeros sanguinarios, que este crimen se ha replicado exponencialmente, dañando de una manera profunda el tejido social.

La pregunta central, sin embargo, es: ¿estos delincuentes pueden dañar al pueblo santo, ese que Dios prometió cuidar como a la niña de su ojo? La respuesta, por supuesto, es afirmativa. Dios permitirá ese u otro elemento que Él, en su soberana voluntad, considere necesario para afirmarnos en la Roca. Tendremos que pasar por el desierto, la angustia, el hospital, la escasez, la cárcel o el coliseo romano, si Dios cree que es necesario probar nuestra fe.

Más bien, la pregunta debería ser: ¿podrá el plagiado elevar con todo su corazón una oración en favor de sus secuestradores? ¿Podrá la familia pronunciar un “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”?

Publicado en La Voz del Amado, Año 2, No. 14, octubre-noviembre de 2008.

El litro de leche

P. Ernesto Pinto

«Un joven de vida espiritual fue a una reunión de estudio de la Biblia en la residencia de un matrimonio amigo. Era noche de Jueves. Un matrimonio dividió el estudio entre oír a Dios y obedecer la palabra del Señor. El joven no podía dejar de querer saber si «Dios aun habla con las personas».

Después del estudio, el salió para tomar un café con los amigos que estaban en la reunión familiar, y discutían un poco más sobre el mensaje de esa noche. De formas diversas ellos hablaban cómo Dios había conducido sus vidas de maneras tan diferentes. Eran aproximadamente las 22 horas cuando el joven se despidió de sus amigos y comenzó a dirigirse a su casa.

Sentado en su automóvil, comenzó a pedir: «Dios! Si aun hablas con las personas, habla conmigo. Yo te escucharé. Haré todo para obedecerte». Mientras conducía por la avenida principal de la ciudad, tuvo un pensamiento muy extraño, como si una voz hablase dentro de su cabeza: «Para y compra un litro de leche». Él movió su cabeza y dijo en alto: «Dios, eres tu Señor?». No obtuvo respuesta y continuó dirigiéndose para su casa.

Sin embargo, nuevamente, surgió el pensamiento: «Compra un litro de leche». El joven pensó en Samuel y cómo él no reconoció la voz de Dios, y cómo Samuel corrió hacia Él. «¡Muy bien, Dios! En caso de ser el Señor, voy a comprar la leche». Esto no parece ser una prueba de obediencia muy difícil.» Total, Él podría también usar la leche. Así que paró, compró la leche y reinició su camino a casa. Cuando pasaba por la séptima avenida, nuevamente sintió un pedido: «Gira en aquella calle».

Esto es una locura, pensó, y paso de largo el retorno. Nuevamente sintió que debería haber girado en la séptima avenida. En el siguiente retorno, el giro y se dirigió por la séptima avenida. Medio bromeando, dijo en voz alta: «Muy bien, Dios. Lo haré». Siguió avanzando por algunas cuadras cuando de repente sintió que debía parar. Se detuvo y miro a su alrededor. Era un área mixta comercial y residencial.

No era la mejor área, más también no era la peor de la vecindad. Los establecimientos estaban cerrados y la mayoría de las casas estaban a oscuras, como si las personas ya se hubiesen ido a dormir, excepto una del otro lado de la calle, y que estaba cerca. Nuevamente, sintió algo, «Ve y dale la leche a las personas que están en aquella casa del otro lado de la calle».
El joven mira la casa. Comenzó a abrir la puerta del automóvil, pero se volvió a sentar. «Señor, esto es una locura. ¿Cómo puedo ir a una casa extraña en medio de la noche?». Una vez más, sintió que debería ir a dar la leche. Finalmente, abrió la puerta, «Muy bien, Dios, si eres el Señor, iré y entregaré la leche a aquellas personas».

«Si el Señor quiere que yo parezca un idiota, muy bien. Yo quiero ser obediente. Pienso que esto va a contar para algo; sin embargo, si ellos no responden inmediatamente, me iré en el mismo acto». Atravesó la calle y tocó la campanilla. Pudo oír un barullo viniendo desde dentro, parecido al llanto de una criatura. La voz de un hombre sonó alto: ¿Quién está allí?, ¿Qué quiere?». La puerta se abrió antes que el joven pudiese huir. De pie, estaba un hombre vestido de jeans y camiseta. Tenía un olor extraño y no parecía feliz de ver a un desconocido de pie en su solera. ¿Qué pasa? «.

El joven le entregó la botella de leche. «Compré esto para ustedes». El hombre tomó la leche y corrió adentro hablando alto. Después, una mujer pasa por el corredor cargando la leche en dirección a la cocina. El hombre la seguía sosteniendo en brazos una criatura que lloraba. Lágrimas corrían por el rostro del hombre y luego comenzó a hablar, medio sollozando: «Nosotros oramos. Teníamos muchas cuentas que pagar este mes y nuestro dinero se había acabado. No teníamos más leche para nuestro bebé. Apenas recé, le pedí a Dios que me mostrase una manera de conseguir leche».

Su esposa grita desde la cocina: «Pedí a Dios que me mandara un ángel con un poco… ¿Usted es un ángel? El joven tomó su cartera y sacó todo el dinero que había en ella y lo colocó en las manos del hombre. Se dió media vuelta y se fue a su vehículo, mientras las lágrimas corrían por sus mejillas. El experimento que Dios todavía responde los pedidos justos y verdaderos.

SIGNIFICADO
Esta ilustración tiene doble lección, muchas veces nosotros somos como Tomás el apóstol, que no creemos en la voz de Dios hasta que la sentimos, muchas veces Dios nos habla y por pensar que nuestros amigos nos pueden llamar locos no le hacemos caso; la otra lección es que siempre tenemos que tener la voluntad de Dios y es de ayudar a nuestros hermanos necesitados y recordar la palabras de Dios que dicen: LO QUE HACÉIS A MIS HERMANOS PEQUEÑITOS A MI TAMBIÉN LO HACÉIS…

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